1世出世间没有偶然之事,有事必有理,有果必有因——什么样的因,得什么样的果报,因果报应,丝毫不爽!
2俗话说“一饮一啄,莫非前定”,谁定的?佛给我们讲:业力定的。
3世间任何一个众生,在一生当中所有的际遇,决定没有一桩是偶然的,决定没有一桩是突发的,统统是业力在支配,都是与过去生中造作的业有连带关系。
4这世间战争、灾难怎么来的?真正是冤冤相报,它有前世的因。换句话说,因因果果冤冤相报,后面是没完没了,所以不要说跟人结怨,跟一切动物都不能结冤仇,为什么?它要报复。
二
1这我们常常看到的,宴会的时候,桌上摆的酒菜,这些鸡鱼鸭肉,真的是怨业,它被杀的时候,不是甘心情愿供养你,它是力量抵不过你,被你杀了。
2你今天吃它,可能你正在吃的时候,这些冤魂都围绕在你周边,都在你身后。现在你走运,你气旺,它不敢侵犯你;你一旦运衰的时候,这一些冤家对头就会来要你的命。
3杀众生的命,这是欠他命,欠命要还命,没有一个人能幸免,“你今天吃它半斤,你来生要还它八两”,所以不能够杀生。杀害动物、残害动物的,将来都要去还命。
4现在人吃那么多众生肉,造了那么多的罪业,将来怎么能还?怎么还得起?还不起也得还,生生世世投胎做动物来还。你要是想到这些因果报应,太可怕了!
一
1世出世间没有偶然之事,有事必有理,有果必有因——什么样的因,得什么样的果报,因果报应,丝毫不爽!
2俗话说“一饮一啄,莫非前定”,谁定的?佛给我们讲:业力定的。
3世间任何一个众生,在一生当中所有的际遇,决定没有一桩是偶然的,决定没有一桩是突发的,统统是业力在支配,都是与过去生中造作的业有连带关系。
4这世间战争、灾难怎么来的?
真正是冤冤相报,它有前世的因。换句话说,因因果果冤冤相报,后面是没完没了,所以不要说跟人结怨,跟一切动物都不能结冤仇,为什么?它要报复。二
1这我们常常看到的,宴会的时候,桌上摆的酒菜,这些鸡鱼鸭肉,真的是怨业,它被杀的时候,不是甘心情愿供养你,它是力量抵不过你,被你杀了。
2你今天吃它,可能你正在吃的时候,这些冤魂都围绕在你周边,都在你身后。现在你走运,你气旺,它不敢侵犯你;你一旦运衰的时候,这一些冤家对头就会来要你的命。
3杀众生的命,这是欠他命,欠命要还命,没有一个人能幸免,“你今天吃它半斤,你来生要还它八两”,所以不能够杀生。杀害动物、残害动物的,将来都要去还命。
4现在人吃那么多众生肉,造了那么多的罪业,将来怎么能还?怎么还得起?还不起也得还,生生世世投胎做动物来还。你要是想到这些因果报应,太可怕了!
三
1现在人的饮食,哪一餐里头不杀生?大家都吃众生肉,杀生吃肉,跟众生结的是什么业?不学佛的人我们不说,真正学佛的同修你一定要明了,这个业是冤冤相报。
2这个世间,说实在的话,谁都不能占谁的便宜,谁也不会吃谁的亏,所以我们看到吃肉的人,他好像吃得很开心,我们知道,他将来一定要还命。
3杀害一切众生的身命,即使小至蚊虫蚂蚁,它也有嗔恚,它也会记仇,你杀害它,将来它得人身,你得畜生身,他也来报复,所以是冤冤相报没完没了,这是非常的可怕。
4佛跟我们讲因果报应的真相,我们要觉悟。觉悟之人不但不造恶业,连一个恶念都不会起,为什么?晓得起一个恶念,对自己来讲,将来要遭很大的恶报。
四
1佛给我们讲世间的战争,叫刀兵劫,刀兵劫从哪里来的?就是从杀生来的。
2我们出家人学了佛,不食肉了,刀兵劫我们会不会遭难?还是要遭难。
3为什么遭难?没出家之前吃肉,这一生不吃肉,前生吃肉,帐并没有了(liǎo)。
4到什么时候了?自己念佛念成功了,往生西方极乐世界了,这帐了了。你要不往生极乐世界,刀兵劫还是要受。
版权所有:心经原文网