1. 贪心是饿鬼道的业因。这个地方要注意，是讲心，不是论事。换句话说，我们在生活当中工作待人接物用的是什么心?如果用的是贪心，贪名、贪利、贪财、贪色，或者是贪佛法，贪佛法也不行，全是饿鬼道。

2. 无量功德里面寿命是第一德，没有寿命一切都落空，什么功德都落空，所以寿命是第一德。你要有寿命，有福才能享;要没有寿命，你再大的福报都落空了。你看这句名号还得了吗?所以心里面不能放别的东西，把别的东西统统清除掉，不清除掉不能了生死，不能出三界，心里面就供养一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外我什么都不要。这才行!这才万修万人去。

3. 「若要佛法兴，唯有僧赞僧」，佛门弟子大家互相赞叹，佛法就兴旺;如果互相批评、互相攻击，互相不饶人，佛法就灭了。为什么?社会大众一看，你们已乱成一团，我就不学你这个，远离你而去。这就让一个人学佛的机会断掉了，这个责任谁负?断人法身慧命比杀他的身命罪还要重!

4. 十念法是十句阿弥陀佛，每一句记得清清楚楚，十句。如果没有这个能力，怕当中产生错误，可以把它分段，分成两段，一段五句，从一到五，从六到十。不是从一到五、从一到五，那就不是十念，从一到五，从六到十。或者分三段，一二三、四五六、七八九十，这样也行，记得清楚，念得清楚。一天早晚课用这个方法行，平常有空都用这个方法也行。总而言之，念佛最重要的是让我们时时刻刻能记得阿弥陀佛，这是最重要的意思，不要把阿弥陀佛忘掉了。关键是在最后一念，四十八愿第十八愿，能不能往生是最后一念，这不能不知道。

5. 大势至菩萨在《圆通章》里头告诉我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。我们忆佛念佛，现前当来为什么没有见佛?大势至菩萨教给我们念佛的方法，我们想想我们有没有做到?都摄六根，净念相继，这两句没做到，念佛就没有感应。忆佛是心里想佛，念佛是口中念佛，要什么?要都摄六根，净念相继。净念，念佛不能夹杂。现在人麻烦，身上带的手机，念几句佛号忽然手机叫了，马上就停断，就打断了。手机是最大的魔障，有人送我，我也感谢他，送个手机给我，可是怎么?我把它丢掉了，我不上当。没有手机清净多了，没有电话，我不干扰别人，别人也不要干扰我。

6. 今天世界动乱，地球灾变这么多，什么原因?伦理、道德、因果、圣贤教育没有了，这才有这么多事情发生。现在乱到极处了，很多人警觉心起来了，再要不回头，这个世界会毁灭。怎么办?英国汤恩比博士开了一服药方，虽然开出来了，没人相信，我看到了。他说，要解决二十一世纪这个世界上的问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法。

7. 现在这个世间，讲经的人少了，真正修行的人也少，所以很难看到一个真正修行人，也很难听到讲经。佛法讲的人少了、修的人少了，讲的人少了你听不到，修的人少了你见不到。很幸运的见到、听到了，怎么样?真正发心亲近想学的人寥寥无几，他不相信。这都是末法现世的状况，我们要了解，了解之后才知道我们这一生遇到多么幸运。遇到之后能掌握到，不把这个机缘失掉，那你真正是太难得了，太稀有了，为什么?你这一生要成佛去了。这一生如果不能往生，再搞六道轮回，决定是三恶道的时间长、三善道的时间短。我们要想想，这世界还能住吗?真正明了，这一次的机会一定要掌握住，千万不要错过。

8. 修行人，无论在家出家，要持戒，要不怕苦。苦有什么好处?出离的心强，不想在这个世界上住，一心向往极乐世界。如果这个地方的环境太好，觉得还不错，极乐世界我还没看见，舍不得离开这个地方，那就错了。对这个世间没有留恋，出离的心很强，念念都想往生极乐世界，这个就是道心强，世间名闻利养、五欲六尘，念头全没有了。我们跟世间人走两条路，他们走六道轮回，我们走西方极乐世界。