关于向观音菩萨发愿和求事业圆满的问题

来观音寺的人，有一部分是为了抽签，问杯，求观音菩萨指点迷津。而观音签，和观音杯是非常感应的。来观音寺的都知道。但是因为很感应，也出现了一些问题。就是很多人抽签，问杯，不如法的现象。

比如说发愿文，有的人生病了，或者要求一个事情。如果写了发愿文，也发愿了做善事，建寺，放生，诵经。如果观音菩萨应杯了，告诉各位。那么你的愿望一定可以实现。但是再告诉各位，不要因为菩萨的慈悲，增长我们的贪心。为什么呢？我见过很多师兄，他们发愿了，要布施，要诵经，菩萨马上应杯，但是呢。一应杯后，他觉得一定可以实现了，结果每个月的布施，和诵经，倒成了一种任务。什么意思呢。比如说他发愿诵500部《普门品》，求菩萨加持他病好。可是等他病好了以后，诵《普门品》时，缺少了一种恭敬心和感恩心了，倒觉得是在完成一个任务一样。结果呢，感应来的就不够强烈。这样子就糟糕了。

为什么啊，告诉各位啊，学佛不要退却初心。什么意思呢，当时生病了，一心想着病好。就很虔诚，很感恩，很忏悔。因为当时的虔诚感恩和忏悔，和观音菩萨感应了。这就是初心，可是呢，病好了以后，忏悔心，感恩心，虔诚心，就没了。就是退却了初心了。

这样子不好啊，为什么呢。菩萨不贪求我们诵什么经，做多少功德。观音菩萨已经具足圆满功德了，还需要我们给菩萨造金身，还需要给菩萨诵经吗？不需要的。不是菩萨需要啊，是我们需要，我们需要消灾，需要培养福报，需要增长智慧，所以才要做功德布施。是我们需要啊，但是众生颠倒了，以为菩萨需要啊。

所以很多人诵经，比较难以感应，就是没有这个忏悔心，虔诚心，和感恩心了。这是很可惜。

还有一种情况，有的人生了业障病，菩萨说半年或者一个月，或者七天内会同意好起来。但是如果七天内好不起来时，他就会怀疑菩萨到底有没有灵了。你看，我们做了一些功德，却来怀疑菩萨，这不是很大的罪过吗?你看观音菩萨，有佛教的地方，就有观音菩萨。佛法传入中国两千多年，多少高僧大德，多少凡夫俗子，所有善男信女，都因为观音菩萨的慈悲救度，而得到安乐，得到福报，得到智慧。观音菩萨的广大灵感，还需要我们怀疑吗？如果我们怀疑了，那是业障多么重的行为啊。

告诉各位，如果你要满足一个愿望，在观音菩萨加持下。必须要有三个条件都具足才可以。

第一个是信心，没有信心，一切都谈不上。很多人也做了一些功德，但是常常怀疑菩萨。到底有没有灵呢。这么一怀疑，信心就不具足了。信心不具足，那么就很难感应了。没有信心，就不要谈发愿了。信是道德的源头啊。

第二个，是忏悔心。如果生病了，或者婚姻不顺，或者求子不顺，或者各种不顺。都是业障，业障啊，就要忏悔。没有忏悔心，就想着怨天尤人，那么也很难和观音菩萨感应。

第三个，是补过心。很多人有了信心，有了忏悔，但是就是不想补过错。为什么要补过啊。不是菩萨需要我们补过，而是我们伤害的冤亲债主，伤害的众生，需要我们忏悔和补过错啊。就想我们伤害了别人，除了说对不起，是不是还要弥补别人的过失啊。这一点很关键。这就是为什么要做功德的原因了。很多人觉得布施没有必要，其实很有必要的。因为这可以证明我们补过的心。你看地藏经的婆罗门女，把所有的金钱都拿来建设佛像。为什么啊，都就是她用这个方法来补过啊。用这个行动啊。

这三个条件，缺一不可。缺少了一样，就无法满足一个愿望。菩萨是慈悲的，但是如果要想培养福报，想要消灾。就不需要要自己去行动，通过观音菩萨的慈悲愿力的加持，才能满足愿望。才可以的。要知道啊，拜佛，诵经只能培养智慧。布施才能培养福报的。

转自：福安观音寺 新浪博客