网友的提问

@柏城

请问法师，在佛学修行上，天资聪慧的人是否比愚笨的人更快，更有优势？

法师怎么说

@道成法师 绵阳千佛寺

吾人观点：人无论是“天资聪慧”还是“愚笨”，他的佛性是一如的，任何人、事、物、境它都有利弊，比如天资聪慧之人学佛过程中，很容易出现“世智聪变”的弊病，比较愚笨的人反倒会因“头脑简单”而契入修道。所以无论是怎样的情况：正知、正见、正行很重要。南无阿弥陀佛。

质疑与解答

@秋天

能在佛教界一百位大成就者中找出十位愚笨的人吗？不能的话还是认了吧，悲观的估计是一个都找不出来，呵呵。

@道成法师 绵阳千佛寺

这里的“愚笨”二字是针对世间知识性学问而言。

从前释迦牟尼佛有以为大弟子，名叫周利槃陀伽，他的性质最是愚笨，一切经典不能通晓。释迦佛教他专念笤帚二字，他还是记得笤字，便忘了帚字，记得帚字，便忘了笤字。这也可算愚笨到极点了。然而他竟修到大阿罗汉的地位，这不是愚笨人可以学佛的凭据么。

还有虚云老和尚一个叫“具行”的弟子，一字不识，很是愚笨，只知道一心专念“阿弥陀佛”，一天预知时至，告别虚云老和尚后，结痂跌坐，自发真火而化。

又如：六祖慧能大师是一个砍柴的樵夫，是一个目不识丁的人。认为慧能大师在听了金刚经“应无所住而生其心”以后，心有所悟，往黄梅，求法于五祖座下，因为他根深机利，得五祖心法与衣钵。成为永恒不朽的一代宗师，成为中国文化史上之奇葩。还有很多这样的事例，南无阿弥陀佛。

大家的看法

@心尘

师父啊，您是自己记错了还是被某些中国人自编自导的“经”给忽悠了？

佛祖怎么可能让弟子学“笤、帚”两个字？无论是梵文还是巴利文都不可能有这两个字吧。那可是印欧语系的标音文字，应该是一个单词就代表了“笤帚”。根本无法分开认读，参看英文的笤帚broom，这怎么分开认？

是编这个经的中国人按自己对中文的习惯理解添加进去的吧。如果真是如此，恐怕要观察一下“经”的来源是否清静了。如果是自编自导，这个编经之人罪孽深重了，居然敢“师心自用”到佛祖头上。谤污佛法，胆也忒肥了。

慧能大师虽是家道中落，但毕竟是官宦人家。自幼天资聪慧过人，能言善辩，怎么能归入愚笨。退一万步，即便不识字也无法否认其天资过人。佛门之内，佛门之外，各界精英大约没有谁敢把慧能大师判为“愚笨”。

王家卫拍电影“一代宗师”时，苦于在中国武术界找不到拿得出手的价值内核，无奈之下向慧能大师借东西，借的什么东西呢？慧能大师反驳师父弘忍的名言：“人有南北，佛性也有南北吗”？这可是慧能还未入佛门修行之前年轻时的模样，你看这是聪明绝顶还是愚笨？

更何况不识字的“史实”恐怕都要商榷，禅门自己记录的公案就暴露了：

弘忍到厨房问慧能“你的米弄好没有”？慧能说：“早舂好了，只欠一筛。”这是双关语，筛字下面是师。弘忍懂了，拿起禅杖在石碓上敲了三下。慧能也明白，三更时分进入了方丈室。

禅门后学编经的时候是不是百密一疏漏油了，慧能怎么知道筛字的下面是师字，他不是一字不识吗？所以慧能大师可能是识字的，最少金刚经里的字他是认识的。也许是怕麻烦，好避开总有愚俗之人要来求个字什么的。也许是禅门后学强调“不立文字”干脆把榜样让慧能大师来做，同时这个锅也让慧能大师来背。心里默念“弟子们无能，您老受罪了”！

至于第二个1924年的“神迹”就不要来参豁了吧。即便确证，也排不进百大成就者，那可是二圣六庄严、玄奘大师一个级别的。何况即便找到了十个，还不是九比一，完败！

下士修五戒十善业，中士修声闻缘觉，上士修菩萨行。虽然都可以不同方式修法有所得，成就却是不同的，如三兽渡河。

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