佛法是真理的显现。深入佛法就可以明了，世间出世间的一切事情。佛无所不知。因为他是证悟了宇宙真理的人。所以学佛，能够开智慧。任何一件事情，都可进入佛法的真理。比如声音，大家都知道声音很重要。有一个词叫做“心声”。这说明，声音是心的反映，你心是什么状态，出来的声音就是什么状态。世界重视声音，比如中央人民广播电台那个播音员，如果没有一个好的声音，大概人家是不会选择你的。一个教员，如果没有一个好的声音，大概你的教学效果。不会好。在社会上也是这样的，一个推销员，一个公关小姐，如果没有好的声音大概效果都不行。佛法更是这样，佛经说：“梵音海潮音胜彼世间音”、“此方真教体，清净在音闻”。“此方”就是指的我们这个世界。“真教体”体现真理的根本是清净的。无论诵经也好、唱赞子也好、念佛也好、念咒子也好，就要符合“此方真教体清净在音闻”这个总的纲领。具体的讲，“慈悲音”，你的声音发出来是慈悲的。“喜舍音”，你发出的音是喜舍的。“解脱音”，发出来的那个音是解脱的。“无漏音”，没有一点渣子，非常纯……。声也是音呀！“无性无作无我声”，“甘露灌顶授位声”……“无我”发出的声音最好，那个声音没有执住。西方极乐世界的声音是“和雅、哀亮”。和雅是清和的优雅的且“哀而亮”。

有的居士问：“师父呀，什么是梵音呀？”这综合起来就叫做梵音。因此一个修行人，要从多方面去体会佛法去理解佛法，你就能够时时处处进入佛法中，就连声音都是按照最高标准去做的。世法上哪有这个声音！因此不少搞文艺的人出家了，他尽管是歌唱家，但觉的那个声音并不太好听，佛门的梵音是最好听的。世法上什么声音？多为糜糜之音，要么是嘶杀声……因为世法上的声音，是心的不平静，心的不清净，心的贪目真痴所表显的音，是污垢之音，这种混浊之音让你不安、让你燥动。在世法的文章里描写某人的声音好听“铿锵”有力。铿锵是带金字旁的，那是敲打金属发出的声音，是击打的那种状态，这就是世法上所描述“铿锵”有力。

在佛经上面你就找不到“铿锵”两字。梵音是和蔼、幽雅、清澈、慈悲这种声音。所以大家学佛要从多方面去理解。佛法的真理内涵，表现在时时处处。佛法是圆融的。所以我们发音的时候，唱念的时候，都要用佛教的梵音来发。这就是佛教的心声。清净、平等、庄严。你的心想的是佛，想的是西方极乐世界。那种音发出来是最好听的、最美的。

世法上的声音多是愤怒的声音、怨恨的声音、妖魔鬼怪的声音、“七腔八调”。你明白这个以后就知如何念经了，如何念佛了，如何唱赞子了。现在佛门里有些人不是这个样子的，他不懂，他胡来。你比方五台山某寺，那个念佛的声音，是那种杀声，操练的喊杀声，你把部队操练的那个声音拿来念佛行吗？部队操练为了战争，所以他的声音是战争的声音，你把战争的声音拿来念阿弥陀佛呀？你拿战争的声音来念西方极乐世界呀？你用这种战争声音念佛彻底错了。所以大家只要明白佛教的真理，你就能时时处处知道哪些是对的，哪些是错的。

末法时期到处是歪门邪道！你像这个寺院，利用现代化方便，刻成VCD全国发行。把这种不如法的歪门邪道的东西到处宣扬。清楚的人当然抵制。但现在不少人区分不清楚。

这和电视频道一样，你按中央台频道就是中央台，你按内蒙古频道就是内蒙台。你的心声是宇宙的频道，你到慈悲的位置上，清净的位置上，你就和西方极乐世界相应。你放到战争的位子上，你的心声是战争的状态，阿修罗的状态。你这种声音跟谁相应？跟地狱、跟阿修罗相应、跟魔鬼相应。因为你好凶啊！好恶呀，是一种暴力呀！所以各位学佛就是这样学的。一切都在实际中。真理在实际中，六度在实际中，正法在实际中，歪门邪道也在实际中。我们修行人特别是出家人，要时时警惕那些歪门邪道的干扰；我们才能走正法的道路。（信息来源：香港宝莲禅寺）

编辑：明蓝