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佛教启示:佛教六大标志图腾!

发布时间:2024-01-15 01:43:13作者:心经原文网
佛教启示:佛教六大标志图腾!

佛教历经千年的传承,有着独特的思想体系、哲学观念,同样也流传下来属于佛教独特的标志图腾。这些标志,不单单是一种象征,更多的表明了其教义与文化内涵,今天我们就来介绍下,佛教八大标志图腾!

一、菩提树

这个不用说,几乎只要提到佛教,就与菩提两个字,脱离不开,它已然成为了佛教当中独树一帜的印记,因为只要你提起菩提,哪怕你接下来说的事情跟任何佛家知识无关,也会在人潜意识里种下佛的种子。

之所以,菩提能成为佛教最重要的标志,一是因为两个世纪以前,释迦牟尼便是坐在一颗菩提树下经过七天七夜的修行,觉行圆满、证悟大道的,此后菩提树便成为了佛教的圣树;二是因为菩提这两个字,本身即是梵文的音译词,在梵文中的意思是觉悟、智慧,指的是人茅塞顿开,突然开悟,达到无上智慧的境界。尤其,在佛经当中,菩提两个字,几乎哪一篇都会提到,其应用之广泛,空前绝后,已经成为了“大彻大悟”的象征。

二、莲花

无论是在寺庙当中看到的佛像,还是跟佛教有关的壁画,无一没有莲花的身影,“莲花”几乎成为佛教艺术和经典的象征物。

尤其《妙法莲华经》这部经书,更是将殊胜的佛法比作莲花,毫不夸张地说,莲花是佛教的教花。就连佛教的回向偈也说“九品莲花为父母,花开见佛悟无生”,那为什么佛家对莲花情有独钟呢?

一是因为,莲花本身“出淤泥而不染”的圣洁特质,与佛家追求超脱尘世污染、保持身心洁净的教义不谋而合;二是因为莲花永远盛开在炎炎夏季的水中,夏季的燥热犹如人世的烦恼,而水却是平静地象征,莲花譬喻解脱烦恼。“花开见佛性”,指的就是超脱的心境;自古以来,无论是在古印度还是在中国,都有爱莲的风气,在印度莲花更是被当做神的象征,所以佛教诞生后,为了被更多的人所接受,便以莲花喻佛,最后被广为传开。

三、塔

塔,最早起源于古印度,叫做“窣堵波”,在佛陀入灭以后,他的弟子们将其火化之后出现的舍利子,分别在佛祖一生中讲经论法最有纪念意义的八个地方,都建造了一个窣堵波,进行供奉。用白话来讲,其最开始便是坟墓的一种形式。后来,这种建筑慢慢地在印度更多的地方,被建立起来,用以纪念佛陀。

后来佛教传入中国,译经人员根据其原始意义,创造了“塔”这个字,并与中国特有的建筑形式相结合,逐渐形成了具有中土建筑风格的佛塔,用来存放高僧大德的舍利或者经卷等。经过千年的变化,佛塔便成了佛教建筑的典型,几乎所有寺庙都有了佛塔,并成为了中国建筑艺术的一个重要类型。

四、万

说起万这个符号,肯定都不陌生,几乎所有释迦摩尼佛像的胸口,都有这个标志。这个符号,在佛家是吉祥的意思,是佛陀三十二相之一。在印度,很多家庭的门槛上都有这个标志,他们认为可以给家人带去好的运气。

尤其,在今天的西藏地区,这个标志几乎随处可见,在藏语里的意思是“雍仲”,“雍”代表了诸法性空的真谛,“仲”代表了世俗无灭的意思。但不管在何处,这几乎已经成为了佛教特定的标记。

五、曼陀罗

曼陀罗,也是外来音译词,其本意是坛场、轮圆具足。在佛门弟子中,它被当做“心中宇宙图”,是所有圣贤功德的汇集中心,用来表示宇宙真实万象森列,融通内摄的禅圆,代表了宣传平等的思想。

在当今,曼陀罗已然成为佛教另一个标志,代表了智慧和功德的集聚,用以表示将世间最珍贵的宝物奉献给佛教三宝,佛法僧。同时,由于她自身与很多的美好传说相关,因此也独具神秘性。

六、念珠

念珠,更加是当今社会,人们都不陌生的一种佛教标志,已经不仅仅是佛门弟子随身携带的法器了,即便是普通人也有很多人佩戴,俨然已经是一种时尚配饰的代表了,被大家亲切地称为“108”。

它起源于持念佛法僧三宝之名,原本是为了让佛门弟子消除烦恼和报障,是一种在佛门弟子念经时,集中注意力的一种工具,可以手持,可以佩戴。当然,念珠的颗数并不是统一的,不同的颗数,有不同的含义。经过千年传承,佛珠已经成为了众生大智慧的象征。

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