我们再看下面，『铁柱正赤，身恒抱之』，「铁柱」就是铜铁柱，在《佛说观佛三昧海经·观佛心品第四》，这部经里面有这一段经文，「佛告阿难，云何名五百亿铜柱地狱。」我们知道犯邪淫的到地狱去，都是抱铜柱地狱，这个铜柱地狱都烧得火红。以前章太炎据说他也会到阴间去做判官，那他就总觉得说这个阴间的，地狱这里面的炮烙跟铜柱地狱太残忍了，幽冥众生只要一抱这个铜柱，全身都烧焦烧烂了。所以章太炎认为太残忍了，他就去跟阎王建议，说废掉这个刑罚。那阎王就派两个小鬼，带他去铜柱地狱那个地方去参观。结果走一段路以后，走走走，走到那个地方的时候，两个鬼差说到了，就在这里啊，但是章太炎怎么样都见不到。后来他才领悟到说，「唯心所现，唯识所变」。你不造邪淫业，你就见不到铜柱地狱。造邪淫业，他在中阴身的时候，就直接堕入铜柱地狱。

这个「铜柱状如大山，高六百由旬」，下面有猛火在烧，火上还有铁床，「上有刀轮」，那个铁床上面还有刀轮。刀轮旁边还有铁嘴虫，这个虫都是铁去做的。那为什么叫铁呢?有些人说为什么地狱那么多铁狗啦，铁蛇啦，是不是那边都用钢铁做的呢?不是。这个铁是代表坚固不化，你不肯接受圣贤教育，不肯接受伦理道德因果教育，心里非常地刚强，像钢铁一样冷酷无情。所以你就到火床地狱、铜柱地狱，你就要受到铁嘴虫咬你，那还有铁鸟在旁边侍候。

世间有很多愚痴的众生，「贪惑滋多染爱不净」，就是淫欲心特别重，「贪惑」就是贪爱心特别的强，「染爱不净，犯邪婬行」，「犯邪婬行」以后还怎么样?「非处非时行不净业」，「非处」就是不是在正确的地方、在正确的时间「行不净业」。或者说，「比丘、比丘尼、婆罗门等诸梵行者」，在修行者，「若于非时非处犯不净法，乃至一切犯邪行者，作不净业」。这种「罪人临命终时，举身反强振掉不定」，整个人就好像失去控制一样。「犹如弓弩不自胜持」，就好像那个弓弩，就是那个弓箭很重，拿不起来。

然后有这个念头以后，「得一坚大铜铁柱者，缚此身体令不动摇」，就有一个铜铁柱把你身体绑住，让你没办法动弹。「狱卒罗剎」，鬼差就马上到，「化作僮仆手执铁杖」，到这个罪人的地方，告诉这个长者说了。祂说，你现在「身强余物皆弱，可捉此杖」，祂说，你现在身体很虚弱了，你可以来拿这个杖子、铁杖。那个人一欢喜拿那个铁杖以后，「气绝命终」，当下断气。然后「如弄杖顷，生铜柱头，猛火焰炽，焚烧其身」，这个时候，整个身体都被这个铜柱把他烧烂了。

那他在恐怖、在惊怖之下看下面，看到下面「铁床上有端正女」，看到铁床上有一个很漂亮的女孩子躺在那个床铺上。如果是女生去抱铜柱，她看到床铺上的是端正的男生，心生爱着。从铜柱想掉下来，想去抱他，可是这个铜柱马上就贯穿她的脖子啦、她的身体啦，然后那个铁嘴虫就「唼食」，就咬她的身体。那掉在铁床上，男跟女的六根都被火烧起来，「男女俱时六根火起」。「有铁嘴虫从眼而入」，那个铁嘴虫从眼睛穿进去，从男众的男根跟女众下体的女根出去。如果是破戒的话，那还有九亿的小虫，瘭疽虫有十二个嘴巴，嘴里都喷火来「唼食其体」，来吃你的身体。这种邪婬的恶报，一日一夜有九百亿个生死。

这个地狱苦报受完以后，「罪毕」就是受完了，投生出来还不能去当人，当什么呢?要当「鸠鸽」。《地藏经》里面讲，「若遇邪淫者」，若犯邪淫者，则「雀鸽鸳鸯报」，「鸠鸽」就是一种像鸽子啦、斑鸠这种鸟类。那受生在鸠鸽身要多久呢?要五百世。然后再生到龙中五百身，然后才有机会来得人身。得人身以后还怎么样呢?「无根、二根及不定根、黄门之身经五百世」，所谓「黄门之身」是什么?我们现在比较习惯用的名词叫同性恋，要经过五百世。「设得为人」，假如有机会来当人，「妻不贞良」，妻子不忠贞善良，「子不慈孝」，儿子不孝顺，奴婢不顺你。要经过这样的一个苦报以后，这么久的苦报以后，才会遇到善知识度你学佛，然后发菩提心，求生极乐世界。这个是「铁柱正赤，身恒抱之」。

我们这里就有个莲友，老菩萨，她生了一个儿子。那她的孙子就到我们讲堂来学《弟子规》，那她的媳妇就跟人家跑掉了。那么她的儿子非常痛苦，含怨在身，然后常常就跟他妈妈讲，就跟我们这个老菩萨讲，就说他要去动手术，他要转男身为女众身。他说，女众身比较好，有人爱。他受了这个打击以后，他整个心态上产生变化，有那个同性恋的倾向。这个就是这里面讲的，这个都是在受这个果报，虽然有机会来当人，但是他还有余报未了。

摘自《太上感应篇汇编》(第二一二集) 黄柏霖警官主讲