「寿康宝鉴」里的「祸淫案五」~淫其妇而杀其夫,天理难容
常熟有个钱外郎,在乡里依仗财势,专横跋扈。村中一穷人有个很漂亮的妻子,钱外郎就借钱给这个穷人,叫他去到很远的临清地方去贩布,乘机和他的妻子勾搭上了。一天,穷人出门去贩布,因为落潮,船不能开,所以便回到家里去,怎知竟发现钱外郎正开心地搂自己的妻子喝酒。穷人见状,又羞又怒!
不知如何是好,便转头返回船上。钱外郎和那妇人见事情败露,便合谋差人把穷人当作偷船之人,当场把他杀了。穷人的家族亲人知道了这件事实有冤情,便告到官府。在审判期间,钱外郎这对奸夫淫妇本已认罪,等待伏法,但钱外郎却用钱贿赂上级官员,最终给改判无罪释放。当奸夫淫妇刚刚走出衙门,忽然雷雨骤作,一个闪电霹雷,两人当场就被击死。
【批】淫其妇而杀其夫,天理难容,冤魂仇恨难解。因此,人虽巧于计谋,而上天更神于报应。试看此等人,犯杀、淫罪而安然不受报的,百人当中也绝无一个。这种行径与举刀自杀有什么区别呢?
古德说:「善恶到头终有报,只争来早与来迟。」
为什么人们所认为的恶人有时候还过的比较好呢?这是因为他过去世培植了比较大的福报,现生因缘成熟,所以享受福报。虽然今生造恶,但由于所感福报还没有享完,所造恶业受报的因缘未成熟,所以让人误以为造恶之人不见受报,但其实已造之恶业,怎么可能不会受报呢?如果他今生不做恶事,福报就会更大。他今生所种的恶因,也绝不会自行消灭,将来因缘会遇时,必定要遭受应得的果报。
反之,善人遭受恶报,是由于他过去所造的罪业比较重,现生正逢因缘成熟,所以先受恶报。如果他今生不行善,果报将会更重。
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