戒邪淫易犯的四大误区之我见

在这里想谈几条关于戒邪淫容易忽略的误区。本人戒邪淫已有两年，有一些较浅的经验愿意分享希望帮助正在戒邪淫，正准备戒邪淫，以及将会戒邪淫的有缘戒友。

一、关于补

这里首先想谈的是，关于身体的“补”。许多戒友会有这样的经历，戒了一段时间，好不容易过来了，但是初衷在减，结果又破戒，不能一始如终。补身体，不管是药补，还是食补，补到最好状态，也就是身体的健康状态，不会补到超常

在坚持了一段时间不破戒后，又因为种种原因而破了戒，如此循环往复，实际上从身体健康的恢复角度而言是白戒了，为什我这么说呢，因为身体最好的状态就是健康，健康状态下，长时间手淫，意淫，如何能保持健康状态，况且是正在恢复健康的身体呢?

如此，补不会大过养，健康遥遥无期。身体不健康的痛苦就一直伴随，或许有些许改善，但是始终不会落在健康状态上。

二、关于求医问药

戒邪淫后有些戒友讳疾忌医，讳疾忌医的典故戒友一定熟悉，蔡桓公讳疾忌医以至无药可救，有些朋友戒邪淫后不愿意看医生，对于身体问题难以启齿，长时的邪淫给身体折损很大，带来许多问题，有些自己并不知道的身体问题放纵它发展，它会恶化，带来更大健康的问题。

及时就医很重要，得针对性的解决身体的问题，不能只靠戒邪淫来恢复，这么做比较盲目，戒掉是基础和保证，在戒的基础上调养才能恢复健康!五谷杂粮，是我们的主要食物，也是精血生成的主要原料，蔬菜辅助给予营养，对戒友来说，素食不仅对戒邪淫有作用，也是身体非常好吸收的食物，利于身体吸收营养，肉食过多，对戒邪淫增加了一些困难，身体也不好吸收。在素食豆类中也有丰富的蛋白质。

三、孝敬父母、多行善事的重要性

有句话叫做“百善孝为先，万恶淫为首。”其实戒邪淫就是戒心，佛在《楞严经》中开示说“佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。。。。。”(原文在《楞严经四种清净明诲》中)，倘若心能做到不邪淫，意、身一定不会邪淫，“万恶淫为首”，“百善孝为先”与其相对，一念孝，让其发展，百善随出，阳光的品德又会浮现看到萌芽，正好对治了邪淫心。

孝心与邪淫心对立，提起了孝心放下了邪淫心。“修身，必先正心诚意”，这个孝心，需要真诚，发自内心，这样提起，就放下了邪淫心。但是一时孝，并不能根本解决邪淫念头，它还是会生起，没法控制，因此在实践孝的过程中，念头一定会起，个人觉得，在念起时转念，当下断掉它，是当下最快最直接的方法，不随它发展。

而在平时戒邪淫需要养“善”，提起善，做到善这一面，就放下了邪淫心，放下了对应的恶，我想许多戒邪淫网站劝戒友孝顺第一，行善第二，就有这个道理吧。孝它是道德的根本。一时的孝心，让自己一时心地清净，长期长养孝心，孝行，长期能心地清净，内在有力量让自己走在“正”当中。内心正气满满，身上阳气充足，这对于许多有“社恐”朋友是放下恐惧的一副良药。

四、福报与修心

在《大乘本生心地观经》报恩品中“若人至心供养佛 复有精勤修孝养 如是二人福无异”。不仅长养品德，戒掉邪淫，也能收获很大的“福气”。学业，事业，人缘，健康。。。。纷至沓来，幸福靠心，心造幸福，没有良好的心态幸福只可望，不可即。福气大，也需要厚德来承载。

相反，万恶淫为首，它与善相对立，一念邪淫生起，倘若不转开念头，让其发展，自己不知不觉当中就陷入邪淫念当中，而不清醒，是破戒，是心淫，是干嘛，就难知道。提起这个恶，当下善心被放下了，长期如此，长养的便是万恶，万恶萌芽，在思想中生长，自私，嗔恨，欲望，傲慢，冷漠无情，都在增长。。。。心胸在变小，善心在枯萎。

所以个人认为，戒邪淫不仅要多素少荤，健康作息，常常运动，养成良好健康的生活习惯，修心也是必不可少的“戒药”，长时间邪淫的朋友，心肯定会受到大的污染，心不修好，身戒掉邪淫，还会意淫。

在这里本人推荐戒友常常念诵“四种清净明诲”，自身努力同时依仗佛法加持，四种清净明诲是佛对抗拒不了女色诱惑的阿难讲的，帮助了很多戒友