周思敏说:“人生在天地之间,之所以能成为圣贤豪杰,千古留名,都是由于他们有非凡的作为和至高的德行。我们应该明白,一个人必须有十分的精神,才能做得十分事业,如果不知道节制情欲以保守其精神,纵然有天大的理想和志向,但由于心神昏散,心力倦怠,也没有不半途而废的。”
如果欲火常常焚烧,精髓就容易枯竭,聪明智慧则被障碍,思维能力必然减弱。常见一些原本很有才干的人由于纵欲,不过几年时间,就变成庸才废人了,还有的渐渐染上疑难病症。而且,不一定非纵情色欲才会如此,只在自己独居时,辗转一念淫欲之心,就足以丧身失命了。故此孙真人说:“莫教引动虚阳发,精竭容枯百病侵。”就是这个道理。
色欲是少年人的第一关,过不了这一关,无论才学多么高超,都不会有什么大作为。因为万事以身体为资本,血肉之躯之所以能够长时间存在于世,是由于精,气,血,的作用。血为阴,气为阳,阴阳凝成元精,元精含于骨髓之中,上通脑髓,下贯尾闾,是人身的至宝。因此只要元精不枯竭,人就耳聪目明,体魄强健
,好比水能润物,万物都能得到养育;又好比油能养灯,油不干,灯就不会灭。所以古代儒家都认为,心火下降,肾水上升,相互协调才能养生。心是君火,火性是上炎的,容易乘尚未成熟稳定的少年血气引发强烈的淫欲心念。君火一动,则肝肾的相火全都被牵动,结果肾水遭到耗损,泄露于外而枯竭于内。男孩子十六岁精水才通,所以古礼规定男子三十岁以后才结婚,目的就是坚固筋骨,保护元气,而且此时血气已稳定,不至于像少年人那样容易受到致命的损耗。近来,男女结婚年龄过于小,其筋骨尚未坚固,有的没有娶妻前先将自身的元气丢掉了,自拔本根,而结婚之后更好比用刀斧砍伐刚刚发出的新芽,要不了几年时间,就精血亏损,萎靡不振,外貌虽然还像一个人,但名字登记在鬼道的名册上了。造成这种悲哀的后果,固然是子弟本人没有出息,贪恋欲情,但同时也是由于父母兄长事先没有作明确有益的教导所致。今提出三大准则以作防范1.让少年子弟勤恳从事本职工作,以劳其心
2.做到男女有别,犯患于未然
3.注意教导,使其谨慎交友,以断绝邪友的恶境的诱惑。
如此内外预防,再加强自身的修养,必定使青少年道德品行日益进步。这样,父母兄长才算尽到责任了。
想要戒掉淫行,必须先戒除淫念开始。因为淫念一生,淫行就随之而起了。那么淫念如何遏制呢?
1.道德败坏的朋友不能接近
2.其次邪淫污秽的场所不能进去
3.色情图书千万不要随便翻看
4.无耻下流的污言秽语不要去听
这是因为,你只要接近恶友,那些道德品行良好的朋友必然与你疏远,离你而去而在坏朋友的影响诱惑之下,自己不知不觉就走上歧途,最后堕落为下流之徒,从此无廉无耻放荡纵欲,无恶不作了!那些邪淫污秽的场所,只要你进入其中,正念很难保持,触邪境,遇恶缘,自然而然,心跳耳热,把持不定。只为片刻的游乐,可能就导致终身的悔恨。想到此处,还能不引以为戒吗?至于色情图书和污言秽语,那不过是下流文人的把戏和无耻之徒的玩笑闲谈,这些人想编造故事,自然把结局说得美好圆满。其实这些都是他们挖空心思瞎编乱造出来的,怎能信以为真呢?一些人自持有定力,认为偶尔翻看一下色情小说,或听一些污言秽语,不会有什么妨害,不会使自己动摇,殊不知那些邪淫的东西无孔不入,遗毒在你心中已经不见刑迹地暗中滋长起来,清醒的理智堤防已经千疮百孔了。总而言之,守护身心的妙法,就是宁可作过头的防范,也不可稍有放纵自己的念头;宁可让人笑我呆板保守,也不可自命圆通。假如在平时不严格持戒,怎么能够保证面临恶缘邪境的时候,不会失足丧德酿成千古之恨呢?
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