《寿康宝鉴》戒YIN格言（一）

张三丰真人说:“人生于天地间，秉承金，木，水，火，土五行之秀，具有刚正的气质。”夫妇之道，乃人之伦常。越礼乱论，则等同禽兽。所有邪淫的行径，是一切有志向，有道德的人要尽力戒除的。天下最愚蠢的莫如动物，可是鸠鸟一经相配成侣，则终生不渝，失去配偶的孤雁，独自哀鸣而不再择偶 。如此看来，邪淫者不但有负于“人”这个尊称，而且逊于动物之灵性。

无奈世间迷惑颠倒之众不知色欲本空，如同梦幻泡影，被红颜绿彪鬓所迷，爱欲缠绵，难以自拔。其实人心都是一样的，若能反过来就可以醒悟 。当你想淫乱他人妻女时，应该想想，假如我的妻室被他人所淫，枕畔调笑，男欢女爱，而此时自己就在旁边，见到这种情景，必然心如刀刺，眼起烈火，不顾一切地通打追杀，一刻也不能忍受。如果能将心比心，何至于淫乱别人妻女还自鸣得意呢?要知道，冥冥之中，天地鬼神鉴临在上，责问在旁，他们对邪淫这种无廉耻，极丑恶的秽行，也一样怒不可遏，一样想要立即砍你头，割你的肉，哪有不咬牙切齿，怒目而视，想方设法惩戒无耻之徒的呢?于是一切灾祸转眼之间就会接连不断地发。想到此处，能不令人寒心吗?

更何况奸比近杀，邪淫着往往丧身刀剑之下，抛尸于街市之上，不一而足。阳间的荒淫美梦尚未做完，地府的铁门已在身后关上。死后化为碧血鬼火，都是邪淫所致。怎么还不相信美人原来是抺了胭脂的吃人老虎呢?即使暂时不至于被杀，但被侵害者的家人，强者会告到官府，弱者也对之怀恨终身，其宗族因此而蒙受无法解脱的羞辱，夫妻也断绝了一世的恩情。死生无常，变化多端，受到羞辱的一方，或暗中伺机报复，或背地里伤心痛苦。其祖辈父辈本来没有大的过失，牵强附会的人也会猜测他们可能造成极大的恶，才会有这样的子孙来玷污其世代的清名。其妇若是怀了别人孩子，就更乱了宗嗣。这个孩子长大后，纵然登仕途，名声很大，但终必是遗臭无穷，其出身来历不清不白，亦将永传话柄。所以说杀人的惨毒，仅仅涉及一人一世，而淫乱他人妻女，则如杀人不见血的无形钢刀，不亚于杀人家几代呢!

总而言之，邪念来自于好色，要想断绝淫根，首先严持色戒。只要一好色，必然就好淫，身已不正，一旦面对柔姿媚骨，便不能自我控制，必然为其制服。由此不惜徇私枉法，重色轻友，乃至弃自己的父母兄弟于不顾，除了淫欲之外，对其他全部糊涂无知了，对自己妻妾子女也失去了管教防范，任其秽乱闺房内室，暗为报应，而好淫者本人出懵然无知。

好淫之人，子孙必然夭折，后嗣必不昌盛。为什么呢?因为子孙是精气神的产物，如今以我有限的精气供给无穷花柳，这好比斧子砍树木，树的脂液既已枯竭，树的果实也必定会枯干脱落。自身的精气尚且消散不能积存，又怎能期望集中子女之身呢?因此，所生的儿女单薄孱弱也是必然的，受胎既已单弱，而父母的淫欲在孕期内又不能断绝，禀其气受其形，所以儿女大多瘦弱 。再往下传，则薄之又薄，弱之又弱，最后导致断子绝孙，这是自食其果。淫祸的惨烈，怎能说得完呀!

呜呼，人的寿命能有多长?百年也是瞬间而已。纵然不顾及自己的名节，不珍惜自身性命，难道也不爱护子孙，不虑及宗祀?如果认真考虑这些，一定会追悔莫及，还有什么心思去放纵妄为呢?

至于尼姑寡妇，仆妇婢女，娼家妓院，这些都关系到一个人名节声誉，身家性命，尤其要明察，这里不再多说。

所以，有志向的人应当以清净为本，以诚敬存心，坚忍操守，决烈立志，心存坚贞不动摇，用清净无染的德行来培养自己 。遇到诱惑人堕落放荡的图书，都应当付之烈火，为天下苍生造福 凡行为轻佻，邪淫不庄重的恶友，都应当远离，不与其交往。将好色的心思和精神用于正道，还有什么名誉不能建立，什么利益不能得到?

享受不尽的五福全都会降临家门，汇聚自身。这就是我的劝诫。