诸法如义,就是诸有为法之真如之义,真如也称为法性,诸法真如之义,也就是法性空寂之义,证得法性空寂,就称为如来;如果心中还存有能得无上菩提之念,有念,那就不是空寂了,就与这个诸法如义不相符,就不能称为如来了。
摘自宏圆法师《金刚经》讲义
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