如果我们明白了缘起法,就叫做智,那就是觉了;不明这个缘起法,就是无明。世间所有的事物的生和灭都是因缘二字,都是因缘而有,因是指一切事物生灭的主要条件,缘是它的辅助条件,因缘就是一切事物的生灭的条件。《阿含经》中说:“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
摘自宏圆法师《心经》讲义
超定法师:声闻佛法与方等
起塔供养佛舍利的功德与您
起信论疏笔削记 第十七卷
凡事不要只看表面
凡圣两忘!
凡事太认真,苦了心,
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焰口召请文(宋·苏轼)
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