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圆仁与中国天台宗
45年前的1964年4月7日，中国天台宗祖庭天台山国清寺的僧众举行法会，纪念日本天台宗慈觉大师圆仁圆寂一千一百周年，当时正在中国访问的日本高僧西川景文长老和大河内隆弘长老以及... 
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和谐世界，从何开始？
和谐世界，从何开始？ ——《普陀山宣言》、《全球伦理宣言》和《大学》之比较分析 山东大学哲学系 陈坚 引 言 《普陀山宣言》：“首届世界佛教论坛”（... 
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僧肇的“不真空”义——兼谈“
一、东晋僧人僧肇作《不真空论》以阐释大乘空宗的般若空观，他将大乘空宗的般若“空”（以下简称“空”）[1]解释为是“不真空”，那么，何谓“不真空”？... 
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佛教坦然超脱的“死”观
十九世纪的德国大哲费尔巴哈曾说过：“世上若没有死，就不会有宗教”，这话若用在佛教上乃是最恰当不过的了。如果世上没有死（指人身之死）这回事，也许就不会有佛教及其... 
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从“意义僵化”到“不立文字”
从“意义僵化”到“不立文字”——佛教中国化之路陈坚 中国佛教史其实就是一部印度佛教中国化从而中国文化佛教化的历史。禅宗对佛教中国化是做得最彻底的,从禅... 
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乘着“宗派佛教”的翅膀
乘着“宗派佛教”的翅膀陈坚 有一首由德国诗人海涅(1791—1856)作词、德国作曲家门德尔松(1809—1847)谱曲的在世界范围内至今广为流传的歌，叫《乘着歌声的翅膀》(Auf Flt geln... 
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“禅”就是让生活更“有意思”
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“法海事件”与其让人道歉不如
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“心”的佛教之最终成熟－－从
“心”的佛教之最终成熟①－－从释迦牟尼到马祖道 山东大学哲学系 陈 坚 一、释迦牟尼的佛教 释迦牟尼创立佛教，其时的佛教既不是像基督教那样的讲求信仰的宗教，也... 
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“假僧尼”问题归谁管？
编者按：本文作者山东大学佛教研究中心主任陈坚教授从“假僧尼”产生的原因，到打假方式，都做了理性的梳理和分析。他认为：解决“假僧尼”问题，需要佛教方法和世... 