宗教生活
1、早晚殿
即早晚二时齐聚大殿,按早晚念诵仪规,举行早晚两次佛事。
2、过堂
即闻早、中两次开梆,齐到斋堂吃饭,名叫过堂。
3、上供
每逢农历初一,十五中午要在佛前供饭菜,按斋佛仪规,僧众齐到大殿前上佛供。并在韦陀菩萨、伽蓝菩萨、祖堂、大寮上四圣供。如逢佛菩萨圣诞,分别在各佛菩萨前供饭菜上供,由客堂在大殿前挂牌通知。
4、打皈依
皈依者,身心归向的意思,既皈依佛、法、僧三宝。按三皈依仪规念诵三皈依文,名为打皈依。
5、回向
回者回转的意思,即回转自己所念诵的功德,而趣向于所希望的目的,云为回向,分为三种回向:
(1)菩萨回向------愿自己之功德回向菩萨,即回向因果。
(2)众生回向------愿自己之功德回向众生,即回自向他。
(3)实际回向------愿自己之功德回向于无为之涅槃真理,即回事向理。
凡是做法会,念诵功课或做其他佛事,最后都要诵回向偈文,如净土门多用,“愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道”。
6、讲经、说法
讲经说法,这两个名词都出自于佛教,按照一般内容解释,讲经就是说法,说法就是讲经。
佛在世时,”讲经三百余回,说法四十九年“。归纳起来为:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。
7、开示
开示这一名词出自于《法华经》,所谓“开佛知见,示佛知见,使悟佛知见,入佛知见”。
今禅门大德,对参学僧开导指示,如何参禅用功的方法,就叫开示。
8、佛七和禅七
每年寒冬季节,到年底要各人加功修行,净土门庭打佛七,禅宗门庭打禅七。
佛七要求持念”阿弥陀佛“名号,若一日若二日乃至七日,达到一心不乱。
禅七要求在”息诸妄念,心体明净“中达到豁然开悟。
9、经忏佛事
经忏佛事是只为信众诵经拜忏而作为荐亡度生的功德。如《水陆佛事仪轨》、《梁皇忏》。
10、放焰口与放蒙山
这两种都是对饿鬼施水施食,救度饥渴之苦的一种佛事。后人作《瑜伽焰口施食仪轨》传世。
11、蒙山
是四川省的一个山名,传说有个外国僧人名叫甘露法师,住持蒙山。他依照《瑜伽焰口施食仪轨》作蒙山施食仪文传世,结鬼神缘,因山得名“蒙山施食”,即寺院每天晚课念诵佛事的一种。
12、普佛
普佛这一名词的意义是全寺僧众普遍参加念佛。寺院每逢菩萨圣诞日时,即安排祝圣普佛仪轨,齐到大殿念普佛。
释迦摩尼佛圣诞,绕佛时念“南无本师释迦牟尼佛”。
观音菩萨圣诞,绕佛时念“南无观世音菩萨”。
13、结缘
结缘二字,也出自于佛经,佛家讲“未成佛果,先结人缘”,又叫“佛种从缘起”,如买香花供佛是结佛缘,寺院设斋供众是结僧缘,施食度生是结鬼神缘。
凡行布施、说法都是结缘。
14、庙会
庙会这一名词,并不专属佛教寺院,每逢佛菩萨诞辰日或成道纪念日,许多信众来寺院烧香拜佛,也叫赶庙会,也属庙会的一种。
感恩三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨!
感恩三宝,慈悲加持!
感恩诸佛弟子、居士一起随缘学习,阿弥陀佛!
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