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净土法门法师:真正想断烦恼的人从哪里开头?舍欲心

发布时间:2024-06-11 01:43:15作者:心经原文网
净土法门法师:真正想断烦恼的人从哪里开头?舍欲心

《净影疏》里头四句,不多,十六个字,爱欲之心,深而难越,太深、太广,你渡不过去;把它比喻叫堑,像护城河一样;教断,这个东西是假的,不是真的,这个东西害得你无量劫来在六道搞生死轮回,与一切众生,这个一切众生就是你的冤亲债主,生生世世冤冤相报,没完没了,你说多可怜,你说这个多可怕。

《甄解》说得好,舍欲心,坏诸欲堑者,这就真干。这一句话就是断烦恼,真正想断烦恼的人从哪里开头?舍欲心,把欲望舍掉。欲望的根是情执,最难舍的,这个世间大家都知道。

海贤老和尚也说,有一种恩情最深,最难放下的,母爱,母子之情,尤其是母亲,舍不得儿女。现在儿女可以舍父母,在过去受传统文化熏陶的,做子女的人最难舍的是父母。现在把中国传统文化丢掉了,学外国人,外国人到你十六岁成年,你可以独立,跟父母的关系就舍掉了。

真的,有小孩离开家之后,一生再不会看到他回来,在国外这是非常平常的现象。父母也成了习惯,父母也不会想儿女,为什么?想是白想,枉然,他不想你。不像中国人,母子连心,母亲想儿子,儿子想母亲,他有感应,这文化不一样。所以从亲情开始放下。

爱欲是诸苦之本。爱欲这两个字范围很大,爱是你喜欢它,欲是想占有它,爱财、爱色、爱名、爱利,总是想拥有,总是不肯放下。可是,你都没有想到,死了以后什么都带不去,没有一样是你的。

不需要等死了以后才知道,你要是有警觉心,你要是个聪明人,你就知道,人每天死一次,你晚上躺在床上睡觉睡着了,跟死人一样,在这个状况之下什么是你的?人家把你身体抬走你都不知道。连身体都不是自己的,何况身外之物?躺在床上要有这个警觉心,天天有这个警觉心,你肯定万缘放下。睡觉要作如是观,睡觉要念佛求生净土,要养成这个习惯就好。

欲流深广,这就讲你的欲望,欲望没有边际、没有底;没有底是深,没有边是广。众生漂溺之而难度,非常可怜!六道轮回就是苦海,苦海无边,你怎么能渡过?放下就渡过,不放下永远在里头。所以要真正放得下,要真正知道它可怕,不放下是真的麻烦。无量的时空,一染一切染,一迷一切迷,怎么办?跟一切人事物结的冤仇,冤仇从哪里结的?百分之九十还要多,从言语、态度上结的。

所以佛给我们讲十善,口占四个,最容易造业的是口。说话恶口自己不知道,说话难听,你说的人无意,听的人有心,就结了冤仇。你今天有权有势,作威作福,不知道别人感受,等到你的权势失掉之后,别人用这个态度来对你,你就感到难过了,那是什么?那是报应。

这一点要学海贤,海贤一生没有轻视一个人,一生没有用不好的态度对一个人,见人都是欢欢喜喜,从内心流出真诚的慈悲。好人、坏人都是笑咪咪的,没有这个好那个坏,没有这个喜欢那个讨厌,一律平等。所以人人喜欢亲近他,他非常随和,对于别人的要求总是善巧方便满足他,让他生欢喜心,这样将来就是法缘好。

他老人家说,「宁可荤口念佛」,吃肉的口你去念佛,「不可素口骂人」,你吃长斋,但是你骂人,你对人不好。

文章恭录—2014净土大经科注第88集2014/08/08

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