佛菩萨、真正修行人,为什么那么快乐?
在这个十法界里面,四圣法界,声闻、缘觉、菩萨、佛,对于向上一着,就是最高的境界,跟我们一样都是解悟,为什么?无始无明没放下,无始无明就是起心动念,那个太微细了。起心动念的现象,在大乘经里面说,八地菩萨才感触到,七地菩萨还感受不到,八地感受到了,那个心多清净!换句话说,七地之前都是属于解悟,八地证得了,亲证的境界。八地上面,八地、九地、十地、等觉、妙觉,最高的五个位次,他们是证得。菩萨,包括佛,总共五十二个位次,最高的五个位次证得,下面都是解悟。解就是章嘉大师告诉我的看破,看破是解,放下是证得。所以真正的功夫没有别的,就是放下。
恶见放下了,然后开始我们错误的思想要放下,错误的思想五个:贪瞋痴慢疑。三有看破了,三有看破就是六道看破了,六道不执着了。在六道不执着,可以在六道里,虽然见惑没断,可以过阿罗汉的生活,得大自在,那比不上菩萨,但是一般凡人比不上你,为什么?你快乐自在幸福。你对于六道里面一切事情清清楚楚、了了分明,你在六道里面可以享受,可以欣赏,可以做种种工作,心里头干干净净,一尘不染,为什么?假的,不是真的。在六道里面绝对不会有个念头「我控制它,我占有它」,没这个念头,因为控制、占有是烦恼;他不生烦恼,生智慧,不生烦恼,他知道是假的。换句话说,对我这个身都不能控制;如果对身控制,哪一个人想衰老?
人人都想年轻,没有人想衰老的。我要能控制,控制,我第一个不衰老,活一百岁、二百岁还像年轻人一样,那我就能控制。我能占有这个,这个是我,我让它永远存在,你做不到,还是一天一天的老化,没有办法改变生老病死这种常态,这就是你无法控制,你无法占有。既然不能占有、不能控制,又何必干这个傻事?那个占有多痛苦,没有得到想有,有了之后又怕丢掉,患得患失,不是自找烦恼吗?控制亦复如是。统统放下,得大自在!佛菩萨,真正修行人,为什么那么快乐?他对这个放下了,无论是物质生活、精神生活,一切随缘,没有一样不好,样样都好,顺境好,逆境也好;善缘好,恶缘也好,统统都好,没有一样不好,就快乐,就自在。为自己的是什么?为自己的是一定要想到,带得走的要学,带不走的不要,所有一切物质现象全带不走,虽有,当作无去想,别执着。我讲经也讲过很多次,奉劝大家,我现在就是这个学法,我穿在身上的衣服是我的,没有穿在身上的,不是我的,不去想它了。我住在这个房子,这个房子是我的;我离开这个房子,这个房子不是我的,你的心多干净!这世界是什么?旅馆,没有一样东西是我的,我可以受用,我可以享受,样样都不是自己的,多欢喜!一点累赘都没有。清净心是自己,平等心是自己,大彻大悟我们做不到,留着到极乐世界;在现前能做到的,清净、平等。不分别就平等了,不执着就清净了。所以放下执着,清净心现前;放下分别,平等心现前。往下难度比较高的,到极乐世界自然就成就了。
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