世尊明心见性,说了一部《大方广佛华严经》,说得太多了,我们抓不到纲领。简单的说,到底说些什么?见性,性是什么样子?可是惠能大师见性了,他给我们说了一个总纲领,五句话,二十个字,这二十个字就是讲常寂光,常寂光是什么样子。诸位要晓得,常寂光是自己的自性,常寂光是真正的自己,禅宗里面讲,「父母未生前本来面目」,这个面目大家是一样的。惠能大师告诉我们,第一句话说「本自清净」,也就是说,自性里头一丝毫的染污都没有。现在有没有染污?没有,决定没有染污。现在这个六道十法界,佛常常讲,这是染污,不是自性的染污。染污是什么?染污是阿赖耶的染污。自性是真心,阿赖耶叫妄心,妄心有染污,真心没有染污。我们用电影,电影电视都一样,这个比喻可以看到,萤光幕里现的这个色相是染污,频道一打开,色相是染污。为什么?屏幕上本来干干净净的,不管你是善是恶它统统是染污。那我们要真问一问,萤光幕上真的染污了吗?频道关起来之后,萤光幕上一点染污也没有。事实真相跟这个很接近,确实没有染污,所以染污是妄心,妄心不是真心,与自性不相干,另一码事情。所以阿赖耶有染污,自性没有染污。阿赖耶有生灭,所现的相,无论是物质现象、是精神现象,有生灭,它是缘生法,因缘生法,有生灭。自性不是因缘所生的,它本来就有的,所以它「没有生灭」。「本自具足」,虽然它物质、精神现象什么都没有,它能现一切相。这很不好懂,什么都没有,它为什么能现?为什么现的是无量无数无尽,怎么会现那么多?变幻无穷。我学《华严经》想了很久想不通,什么都没有,它怎么会变?变那么多。所以我就想起我们童年玩的万花筒,我想出这个东西。万花筒很简单,这大家都知道,我说了这个,好多人送我万花筒,送了十几个给我。三片玻璃,这个里面不过是几片不同颜色的碎片,你在这个镜子里面你去转,你去转动它,你从早到晚转一天,无数的图案出来,没有一个相同的。
我就想到,本自具足,能生万法,就像万花筒这个道理,真的不是假的。它现得再多,你不能说它有,它不现的时候你不能说它无,有无是相对的,有无是二边,自性里头没有对立,要明白这个道理。我们要想回归自性,还有对立这个念头,你就回不去了,那个很严重。文摘恭錄—淨土大經解演義(第十四集)2010/4/18 檔名:02-039-0014
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