『祸福相承』,承是承受。「盖宿世业因,善恶夹杂。故后世受报,或先乐后苦,或先苦后乐。苦乐相继,祸福相倚,故云祸福相承」。「作善得福,造恶得祸,皆是自作自受」,故云『身自当之,无谁代者』。这个苦乐别人代替不得的,到底是先乐后苦还是先苦后乐?这是遇缘不同。因,阿赖耶里面统统有,这个业习种子都有,因遇到缘,果报就现前。缘很复杂,自己要清楚。先乐后苦,那结果还是苦。先苦后乐,好!为什么?现在年轻,年轻苦一点没有感觉到,年老苦,那叫真苦。少壮的时候把苦都吃尽,老来享福叫真有福报。纵然老了,老如果没有衰,还可以工作,那不要忘记修福,永远在修福。
我们看到日本一个企业家稻盛和夫,我看他这个光盘。他是日航的董事长,出门坐飞机坐普通舱,坐飞机那个钱公司的,希望公司少负担一点。出门的时候,他自己都带一个好像公文包一样,他有随从,为什么不给别人?他就说,我还能拿得动,好像我手上空空的,感觉到我对不起神,对不起上天。自己一定要拿一点行李,不让自己空手,这就是老了不衰没忘记修福。福不能享尽,福享尽人就衰了,衰到真的不能拿了,甚至不能走了,要坐轮椅,别人来推你,那是什么?
福报享尽了。释迦牟尼佛一生惜福,到老死还是惜福,这是我们一个很好的榜样。虽然有人照顾你,他也是人,我也是人,他能做的,我也能做,我可以不需要他照顾的,我尽量不需要他。这爱人!这是德行,除非不得已。我在台中,李老师给我们做榜样,他九十五岁才接受两个同学照顾他,九十五岁,换句话说,九十五岁以前,自己照顾自己。同学很多都想帮助他、都想照顾他,不必要,自己还能动,烧饭洗衣服自己还行,这都是做最好的榜样给我们后人看。福不能享尽,享尽之后你就没福了,处处想到节俭。我们看到稻盛和夫的节俭、客气,所以他的事业有成就,一生立于不败之地。严守道德的规律,不义之财他决定不做,不劳而获的事情他不干。所以金融多少次的危机,跟他一点影响都没有,决定不做投机、不劳而获的这种生意,这他不干的。所以祸福是自作自受,如果是怨天尤人,你就罪又加了一等,那你是大错特错了。
文摘恭录—净土大经解演义(第五三一集)2011/8/10 檔名:02-039-0531
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