净空法师：善财童子是我们修行的榜样

《华严》末后做出修行的榜样给我们看，我们要了解善财的起步，他是从什么样的基础向上提升的？起步是圆教初住。吉祥云比丘他所证得的是初住菩萨，能参访他的，断证地位一定是平等的。也就是起步的时候是大彻大悟，明心见性，从这个时候才开始参访，自己没有到这个程度不能离开老师。

他的老师是文殊菩萨，老师照顾他，不让他走错路。彻悟之后自己可以照顾自己，为什么？是非善恶你都能够明辨，你有这个能力，再用不着老师照顾了。好比走路，不认识路的时候需要别人带路，自己认识了，不需要别人带路。

大彻大悟、明心见性就什么都知道了，这才可以参学，才真正是《还源观》上的四德，这第一个说的，「随缘妙用」。你看五十三参，随缘。妙用是什么？一丝毫都不沾染，不取于相，如如不动，他向上提升了。不着相，于一切法不起心、不动念、不分别、不执着，这真的往上提升。

法藏比丘五劫修行就是《华严经》五十三参，他圆满了，成就了。所以具足无量，无法计算的、说不出的深妙功德，这是果，果德；具足无量清净庄严，这是因，修因证果。「具足者，圆满也」，一丝毫欠缺没有了。「周遍含摄，无欠无余」，这就是圆满，大圆满。「故云具足。所具功德与庄严，皆不可思议」。

功德，五劫修行的功，自自然然现出极乐世界。极乐世界的成就就像我们这个世间欲界天，欲界天里面的第六天，他化自在天。我们这个世界第六天人的一切受用，是第五天变化供养第六天的。我们往生到极乐世界，就像第六天人一样，那不是第五天供养的，是阿弥陀佛供养的。阿弥陀佛五劫修行本愿功德来供养我们，让我们在极乐世界样样都不缺乏。

他老人家做了个大施主，做了一个大护法，还天天为大家讲经说法，从来没有中断。不可能中断，什么原因？每一天新往生的人有多少，说不尽。所以那个像学校一样，天天有新生进来，天天也有毕业出去的。成佛了，毕业，就出去了。学校，有新来的、有毕业的。所以阿弥陀佛永远没有休息。

文摘恭录—净土大经科注（第一三六集）2012/1/13 檔名：02-037-0136