为什么佛教的戒律和仪式很多？真正的答案，与想象中大不同

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有一句话说得好，叫“生活需要仪式感”，这句最初听起来是不是觉得跟废话一样？毕竟没有仪式感了难道我们就不生活了？恰恰正因为如此，我们基本上过的都是没有仪式感的生活，什么时候起床，什么时候睡觉毫不规律，甚至也没有任何一点仪式感带给我们，那仪式感到底有什么用呢？小编个人觉得应该是和灵魂的对话，以及对这件事情的再约束。今天，我们不妨就看看佛教的仪式感。

佛家弟子礼赞图

有人说佛教就是要“四大皆空”，既然都空了，自然也要“遁入空门”，从此青灯古佛，相伴一生，可入佛教可没这么简单，从心灵上来说，你要诚心诚意的信佛，这肯定是无可厚非的，然后就是皈依三宝，所谓的“三宝”就是佛法僧了，这个要解释的话会很长，有兴趣的小伙伴可以自己一下，但皈依“三宝”就是自身修持的开始。

佛家信众图

按理来说，只要心诚，虔诚，并且有大毅力，这佛教也算是入了，但很奇怪的是在中国入佛教还没这么简单，当然，小编才学有限，这是佛家的哪个分支我也不太懂，所以再不赘述，就是入佛门光虔诚还不行，还要去掉你的“三千烦恼丝”，也就是所谓的“剃度”了，这个“剃度”很有意思，至起码得是一个“大德高僧”来主持，给你来一次全方位三百六十度无死角的理发行动，还要点个上几个戒疤，所以中国古代的和尚基本都是光头。

《武则天传奇》剧照：媚娘剃度

然后还有早课、修持，还不能吃肉，不能近女色，等等一大堆戒律，看到这里想必你也大概看懂了，这些其实就是佛教的仪式感，可为什么要有仪式感呢？说穿了其实就是增加组织的向心力，组织和组织之间的差异就是通过这些仪式感来完成区分的，不然你一说光头，别人肯定联想到和尚而不是道士，一说不吃肉，别人联系到的肯定还是和尚不是道士。

《大唐玄奘》中国最出名僧人，

可你要说“驱鬼避邪”、“桃木剑”等等别人联想到的肯定又是道士不是和尚了，基督教也有一个有意思的仪式，就是饭前要祈祷一下，什么时候电影里一看到饭前祈祷，你肯定想这应该是基督教徒，而不是和尚吧，这种区分来的仪式感也将自身融入到这个组织，从此产生了优越感，让组织长存于世，您觉得是这样吗？