陈大惠：【孩子要有好老师】第五集心术之要（下）
发布时间：2024-09-15 01:41:00作者：心经原文网
【教孩子的学问】
孩子要有好老师
第五集下 心术之要
陈老师：我们有机会看看【清史】，康熙皇帝曾经讲过，他做了六十年皇帝，他说我选人主要是看他的心术。康熙，一代明主，这是经验之谈。你不要说皇帝选人，现在单位里边哪个不愿意要心术正派的，他再唯利是图他也愿意跟好人在一起，所以心术对孩子非常重要。你们刚才谈到头一个，学生最重要的心术就是敬畏心，第二个是感恩心。
班主任：对。我们发现现在很多孩子，他经常闷闷不乐，给他多么丰厚的物质供应他都很难满足，很少有高兴的时候，这个他最重要的就是因为他没有感恩心。
陈老师：为什么呢？
班主任：我们曾经遇到过一个小女孩，她晚上她流鼻血了，这个学生流了半个小时还没有停下来，我们老师就赶紧给送到医院去急救，急救完了以后这个血止住了，也花了不少钱，也折腾得大人非常地辛苦，等到她回来以后她就一直拉着脸，她就不高兴，我就问她，我说你为什么不高兴？她不说话，我说是不是因为你觉得大人对你照顾得还不够周到？哪个地方没有让你满意？她说是，她说她觉得没有再更加地照料她，比如说她觉得应该把她抱到床上去，或者说应该对她要多加安慰，她觉得没有做到，没有得到，她就很不高兴，这种现象在孩子身上是很普遍的。
陈老师：你看她虽然年龄小，“欲壑难填”这四个字你感受到了。你看她才几岁，伺候得还不够周到，那为什么呢？大家一定要记住，天天伺候，除了她睡觉之外，时时伺候，谁受得了？就这样伺候，再好的一个孩子也给她伺候成一个祖宗，你们知道她如果这么小就高高在上，何来感恩心？应该伺候我，感恩心没有，感恩心没有反过来怨恨心就重，这个不合我的胃口，那个不合适了，这个不行，处处怨恨，孩子为什么笑不出来了？你讲现在小孩子社会上，你看没有原来我们那个兴高采烈的了，那为什么呢？我们那个时候哪有谁伺候你，那个年代，没有这么多的什么物质在这儿满足你的，欲望很淡薄，很容易就高兴，这是正常的，这才是正常的，现在就是什么呢？你看他喜欢喝人参汤，喝，天天喝，顿顿喝，有这么干的吗？物质生活也是这样，所以说她没有感恩心的原因是什么呢？一切得到的太容易了，而感恩心没有，反过来处处都是怨恨心，这孩子到了社会上还能行吗？
班主任：老师，我们遇到一个五岁的男孩子，我们是很受震惊的，甚至会很害怕觉得，这个五岁的男孩子，学长每天在教他怎么洗脸、怎么刷牙、怎么走路、怎么站，他会怨恨学长，觉得学长这样做对他不好，怨恨他。每天到学校有体能训练，让他跑步，为了强身健体，他觉得学长这是欺负他。他吃饭的时候，因为小孩子比较小，有的时候他会贪吃，贪吃之后他这胃会特别疼，所以学长就会给他限制饭量，但不会不让他吃饱，他就会觉得学长欺负我，就是他一点一滴的感恩心都没有，就像您说的满心里面全部都是怨恨的，怨恨大家对他不好，怨恨老师对他不好，满心里面都是怨恨的。
陈老师：你看到的是个孩子，如果这样的孩子没有来学传统文化，到了社会上他跟任何人都不能相处。像你们讲的，一个月，俩人离婚了，为什么呢？夫妇都不能相处，父子都不能相处，你到了社会上你跟谁能在一起？走投无路，所以社会就是乱的。
班主任：确实是这样的，老师，没有感恩心的孩子有一个特点，他就是自私，所以他根本就没有办法跟人相处，他心里面只有他自己。
陈老师：对，他不知道这些东西是怎么来的，没有人教给他。
班主任：是，我曾经问过一个孩子，他就是没有感恩心。我们老师给他买了新鞋、新裤子、新衣服，给他穿，他总觉得老师管教他很严，他觉得老师是不爱他。我说老师怎么会不爱你呢？那为什么给你买这些鞋和衣服呢？她说因为我需要，我觉得他的回答能说明问题，就是为什么这些孩子得到这么多的供应、得到这么多的东西他还是不满足，因为他认为这些东西得来的是我需要的。
陈老师：应该的。
班主任：应该的。
陈老师：你说你问人伸手要新鞋新衣服，人家给你吗？一切都是在伦常的基础上，你怎么长这么大的？口掖肚攒那点钱，父母都用在你身上了，没有人教，说实在话家里可以互相教，爷爷奶奶跟孩子说“你吃这点饭，记住！你妈妈干小时工不容易！”他就知道感恩，妈妈爸爸讲“记住了，爷爷奶奶省吃俭用给你吃”，天天教的是这个，他就知道什么叫恩。
班主任：对，孩子他就需要有人在旁边提醒他，告诉他，每一样东西都是怎么来的。就像刚才我说的那个生病住院的孩子，她不高兴，我就跟她讲，我说【弟子规】里面说「身有伤 贻亲忧」，你看昨天这么多大人为你一直忙到半夜才从外面回来，心里面非常地着急，你怎么能够还不高兴还不满足呢？另外【弟子规】里面说的这个「贻亲忧」，这个忧，它不光是父母亲担心你的身体，你想想你这一次去医院就花了三百块钱，三百块钱对于一个家庭，很多的家庭来说，那也是一笔数目了。
陈老师：绝对在家里边、学校里边要把这些话挂在嘴上，我们觉得这期节目非常重要。尤其是我们听说像印尼这些国家，在全国几百万学生当中要推广【弟子规】。【弟子规】在哪里？就在这些节目当中，把它翻译成印尼文，【圣贤教育改变命运】已经翻译过去了，很受欢迎在华人当中。这些节目是【弟子规】的说明书，可怕在哪里呢？可怕在传统文化学校这些老师们太年轻，或者是我们不能叫书呆子，是这个意思，书卷气太重，这些话一定要常常说，在家里要常常讲，动不动就给他讲，知道这多少钱吗？知道这怎么来的吗？让他从小有这个印象，让他知道一切都来之不易，恩德的“恩”这个字怎么写？上边是个因，因是什么？万物因由，你这条命怎么来的？父母给的，你怎么长这么大？父母长辈养育的，这个因就是万物的源头，你要常放在心上。恩，人要不知道，心上不想着这个，不放在心上，那你说这孩子为什么不放在心上？没人在边上给他说，你们那个经验很重要，常常给他说，上一趟医院告诉他这多少钱，跑一趟爷爷奶奶多累，父母多辛苦，互相讲，讲自己不好意思，替别人讲，爸爸讲妈妈，跟孩子，你知道你妈妈多不容易吗？妈妈给他讲，你知道爷爷奶奶多不容易吗？爷爷奶奶，外公外婆都这么讲，互相讲，这孩子就教好了，这是感恩心教出来的。什么东西就往那儿一放，吃吧，使劲吃，使劲造，给多少钱往那儿给，就是你们那个孩子就出来了，怨恨，怎么来的？不知道，大米从超市里出来的。
班主任：老师，我从小长到大就是缺失这种教育。小的时候，家里有一段时期是负债的，但是我是到二十多岁以后，做义工了我才知道家庭有过这段经历，而且就是平时父母很辛苦，但是会满足我的需要，从来没跟我讲过家庭咱们现在是很艰难，父母现在很辛苦，我爸爸为了中午给我做顿午饭，我上小学，来回骑自行车要四十分钟，但是中午午休时间就那么一个多小时，就为了给我做顿饭来回跑。
陈老师：那会儿你多大了？
班主任：我上小学一年级。
陈老师：你想想爸爸照顾你三年，三年之后生这么重的病，爸爸不讲，谁应该讲？妈妈讲；妈妈这么劳累，爸爸要讲，并不是说要你什么回报，是要让你知道你怎么长大的。话又说回来，这有什么作用呢？你知道珍惜，你知道报恩。我们常讲，不是白眼狼，如果你要是白眼狼，那可是父母可就白教你了，你们想想对不对？最后含辛茹苦你也毕业了，最后这孩子是一个狼心狗肺的人，到社会上没有人敢靠近他，这个教育就失败了，所以我们说培养感恩心，要常常有人说，常常有人讲，我们不讲自己，讲别人，校长对同学们讲，你们班主任不容易，班主任讲我们的校长不容易，大家要懂，合起来来教这个孩子，让他知道什么呢？让他知道生活是多么多么的难。在这种情况下，你看把你还培养，他自自然然他就知道他该做什么，不难！他就很容易就成了个好人，你这些东西只要一缺失，那行了，狼心狗肺、冷漠、自私，都来了。
班主任：对。我们常常跟孩子讲，比如说他们中午起床，午休起床以后要吃水果，有时候是水果汤，都是老师们给他们煮好了的，这个时候就要让同学们在吃之前排好队，向给他煮水果的这些义工老师要行礼、要感恩，每一次吃饭之前要感恩给他们做饭的老师或者是义工，这个时间久了，这个孩子他很有幸福感，他真的很有幸福感，他会觉得有这么多人原来很爱我、很关心我，给我这么多东西，所以说他很幸福。第二，他知道了这些东西来之不易，他知道珍惜，他知道珍惜以后他还知道感念，所以这些学生跟老师他非常的亲密，看到老师累了，都会把老师给扶着坐到椅子上，然后给老师捶背，捶腿，这个感恩心是这样子培养起来的。
陈老师：所以在这种情况下，也就是有了感恩心的教育，【弟子规】这些孩子做起来他就自然而然的，他就不难，你的孩子为什么那么难呢？感恩的教育没有，我凭什么孝顺父母，他明白了这个，就像你讲的，你爸爸伺候你三年，就常常这么说，【弟子规】「朝起早 夜眠迟」，照顾父母，给端碗茶水，那算什么，他很自然他就做到了。人心本善，你给他一说，不用还打还骂，他自己流眼泪，所以人是教得好的，用什么教呢？用伦常道德，告诉给他，你从哪里来，你这一切是从哪里来，感恩心。还有一个很重要的，就是我们讲这个“恩”这个字的写法，因，万物好的事情它的根由，它怎么来的？那个因在哪里？心上常放着，有什么好处呢？他形成习惯了，将来稍稍年长，什么东西到面前他先想到哪来的？心里边他自然就想那个因，看到果他想因，这是一个非常好的习惯，现在的人，什么叫不知道感恩，什么东西都对他那么好，他根本就不想是从哪来的，就是没有从小这个习惯，什么时候我们都怎么教？这好东西往那一放，先别让他吃，先别让他玩，先问他，知不知道从哪里来的？要先问他，让他把这个都搞明白了，玩具才能让他玩，这是最好的教育，好东西才能让他吃，还得先给长辈，一定让他知道这些东西都是从哪来的，是怎么来的，这个是感恩心，就是那恩，心上有因，最好的教育就用这个方法，万物由来，常常跟他说，这个可不能断了，还是那句话，自己不方便讲，周围人要配合。
班主任：第三个很重要的心术就是羞恶之心。现在的孩子普遍地缺乏羞耻心，我们也发现有的孩子他真的很难教育好，他的错误一而再，再而三地犯，比如说像一些很恶劣的习气，偷东西，还有就是做一些不好的事情，那么这些行为挨了打，也挨了罚，但是他就是很难改。
陈老师：没有丝毫羞耻心。
班主任：他没有羞耻心，没有羞耻心，这个就很难，他不觉得这个有什么可耻的，我为什么要着急把它改掉呢？所以说这个羞耻心、羞恶之心非常重要，那么羞恶之心他需要怎么来给他培养？我们有一个经验，就是你在每次要惩罚他之前，一定先从这个羞恶上让他有感觉。你比方说有的孩子他偷东西了，偷东西了以后那是很严厉地处罚，要用板子打屁股，他趴在凳子上，然后说你做小偷，你让别人指着你的爸爸妈妈骂，他的儿子是小偷，我说你给爸爸妈妈丢脸，你这可耻不可耻？然后就打一板子，然后说可耻，做小偷可耻，给爸爸妈妈丢脸可耻，用这种方式总是给孩子来灌输这样一种观念，就是做这种事情是很丢人的，很可耻的，他时间久了，他就自然对事情的判断他就会用这个羞恶，羞耻，他有标准了。他之前之所以没有是因为没有人告诉过他说偷东西是可耻的，说不如别人，这个学习偷懒懈怠是可耻的，他不知道这些。
陈老师：我们再看整个的社会，我们小的时候都知道这个，脸一红，不好意思了。现在哪有脸红的？今天师父老人家在讲经还说，你看那些街上的女孩子，师父通过那个光盘看到了，师父说，这些女孩子就差光着屁股上街，穿的衣服那么暴露还挺高兴，还挺荣耀，比着赛看谁露得多，这说明什么？不是说小孩子，大人，整个这个世界，善恶、是非、美丑的标准都颠倒了。换句话说，有什么可耻的事情吗？没有。我们很少看到有人感到为什么事情而感到惭愧，羞耻，没有，大人世界没有，孩子跟谁去学。
班主任：我们小的时候都知道上街要饭是很丢人的，但现在的孩子不这样认为，我就接触过这样的孩子，姐弟俩，一个十多岁，一个八九岁的，就不在这儿学习，觉得这儿太严、太苦，我宁可上街要饭，我也不在这儿学习。
陈老师：自己说出来的？
班主任：自己说出来的。
陈老师：孩子说这个话说明什么？大人没教，那要是过去，我给你们讲讲，说这家里那小孩子说我要饭去，这个家里的老爷爷会先把他爸爸妈妈叫来，把那个孩子妈好好地骂一顿，那自己的儿子得给俩嘴巴，这是咱们，你比如说这家姓张，老张家的后人，刚六岁就想要饭去，啪就得给这个爸爸一个耳刮子，你怎么教的？「不孝有三 无后为大」，是有后，要饭了，丢人不丢人？光宗耀祖咱们不说，出来个要饭的，老张家？啪嚓一个耳刮子，你怎么教的？爷爷都饶不了他，知道不知道羞耻？刚多大，发个誓，立个志，要要饭去，我这老脸往哪放？这些话我们在传记小说里面，我们在过去的那些电影电视，老的那些都看得到，真的是这样。年轻人也都见过，像我们这个年岁，真的是这样，现在没有了，现在没有人教了，要饭就要饭，要饭还算是什么，还有比这更过分，回家啃父母、吃父母来，他连要饭都懒得要，那父母还忍着，要吧。
班主任：而且这种在家啃父母的还有大学生，我们听说过，孩子大学毕业了，觉得上班太苦了，觉得这个工作不顺心，在家里面天天睡觉，打游戏，啃老，就吃爸爸妈妈的，喝爸爸妈妈的。
陈老师：所以断了这么多代，而且在大人的成人的这个世界里边也很少提到羞耻心，原因是什么呢？利益当头，什么东西只要享受到了，我得到了，这就行了，其他的都不重要，所谓不择手段，得到了就行了。这种价值观不去除，要想让孩子有羞耻心不可能，所以你说现在传统文化教学有多难，难在哪里呢？孩子总要离开学校，那看到的人都是不择手段，不知道羞耻，所以在学校里扎根教育至少五年、八年才能让他成型，他将来看到那些情况他就不会受影响。
班主任：而且老师我们发现没有羞耻心的孩子是特别可怕的。我们遇到这样的孩子，包括这样的义工都遇到过，人一旦没有了羞耻心，你跟他说什么都不管用，真的是这样，你磨碎了嘴皮子，你跟他说什么都不管用，他不往心里面去，他面无表情，他觉得无所谓，说你讲得再多不管用。
陈老师：学生几岁了？
班主任：九岁，男孩子。
陈老师：九岁就什么都听不进去了，你听着不害怕吗？原因就在什么呢？羞耻心没有了，你说这个耻的教育，「孝悌忠信 礼义廉耻」那个耻是底线，这个的教育多重要，所以我非常赞成你们常常把这句话挂在嘴边，羞耻不羞耻？我们小的时候那个小孩子，家长老说害臊不害臊？那就是耻的教育，没人说这个了，从爷爷奶奶那儿啪一把把那个好吃的拿过来自己就吃，应该的，家人哄堂大笑，好，继续，下次接着抢。
班主任：而且这种羞耻的教育它是非常有必要的。你比如说我们有考试，每周都有考试，考试之后我们会有公布成绩，针对于每次考试都在后面的这些同学，针对于他们进行羞耻的教育，你就会发现等他第二天或第三天，他自己早上凌晨两点、凌晨三点钟就会起床，自己读书。
陈老师：你说的那个羞耻的教育，就是不用功的就挨打、挨骂、罚跪。
班主任：对。
陈老师：结果怎么样？
班主任：结果他自己或者是晚上到凌晨两点才睡觉，或者是早上，人家都在睡觉的时候他两点钟起床、三点钟起床，自己开始学习。
陈老师：他为什么有羞耻心呢？「羞恶之心 人皆有之」，人人都有，所以你要有自信，人人都能教得有羞耻，你不要说我家孩子例外，不可能。「羞恶之心 人皆有之」，都有，你怎么没有？所以说家人要有一个气氛，常常挂在嘴上，别不知道羞耻，这就好，就能教出好儿孙来，好学生、好子弟就是常常听到这个话，这个话是最好的教育，在当今这个社会最契大众的根基。
班主任：对。我的小时候，我的妈妈就常常因为我犯了错误，很严重的错误，她会让我站在外面的路边上。
陈老师：马路上。
班主任：马路边上，然后自己掌嘴。那时候才四五岁，我当时就觉得无地自容，因为一起玩的小伙伴都会从这里经过，然后都会看到，同学有时候也会看到，但是妈妈就会让我在那里掌嘴，我从这么小的时候受这样的教育，所以我一直到现在，就是我，如果别人点了一下我的名字说你怎么回事？我就马上就会觉得就是受不了，面红耳赤，我自己能感觉到耳朵都很烧，所以说这种羞耻的教育它确实是需要有人在旁边，他让你感到羞耻，然后告诉你什么是羞耻的，你就会把它保持终身。
陈老师：对。这种东西能够让人减少灾祸，我们各位可以慢慢去体会，没有羞耻心的人他一生的灾祸会很多，而且很容易夭折短命。所谓师父老人家常讲，一个人没有羞耻心，什么坏事都做得出来。什么坏事都做得出来，你说他的恶报可想而知，那能命运好才奇怪。
班主任：还有一种也很重要，就是恻隐之心。现在的孩子因为从小非常自私，所以他们有一个特点就是心肠很硬，他见到一些苦难，见到一些很可怜的事情，他没有什么反应，这就是说他没有恻隐之心，我们遇到过一个男孩子，他会欺负小同学，他把小同学的身上都掐出血印来，我们问他说这么小的同学你掐他他在那儿哭，你怎么忍心下手呢？但是他的表情就是无所谓，很麻木，包括他对他自己的兄弟姐妹也是这个样子的，所以说这个恻隐之心没有，那么我们之前教给他的这些东西，他最后就没有动力来把它在生活中实施，就是他没有动力去落实它，所以说这个恻隐之心我们觉得非常的重要。培养孩子的恻隐之心就是从他照顾兄弟姐妹、照顾同学开始，这个我们发现效果非常好。就是大同学照顾小同学，带着小同学上厕所，给他擦屁股，然后带着他睡觉，哄着他，我们发现通过这样的锻炼，这个孩子，有一个女孩子，她一开始就是整天不高兴，看见小同学她就嫌烦，然后经过一段时间的学习以后，她看到这个小孩子睡觉，这个小孩子害怕晚上，她就搂着这个孩子睡觉，就像妈妈搂着自己的婴儿一样，拍着他睡觉，然后哄他，后来这个小同学就把她当成妈妈一样，整天跟着她，所以说这个人的恻隐之心一旦发出来之后，这个人他马上就会把自己从【弟子规】里学到的、从经典中学到的这些就会自然而然地落实。
陈老师：你所讲的恻隐之心，所谓「人皆有不忍人之心」，【孟子】里的，人皆有之，换句话说，用佛法的话就是慈悲之心人皆有之，本来有的现在变成没了，什么原因呢？我们这些节目其实核心就是人不能自私，人只要自私了，他离圣贤越来越远，离你的望子成龙的盼望越来越远。那么这四心非常重要，敬畏心、感恩心、羞恶心、羞耻心，最后恻隐之心，这些心在【孟子】里说得很清楚，这四种心人皆有之，这是真理，人皆有之的东西现在人人都没了，所以你们提出这个来，做学生四种心术并不是特别什么要求，是人人本有的，有什么好特别的呢？传统文化是人性的教育、人道的教育，换句话说来的学生都让他把本有的这些心都给它启发出来，保持终生，不就是这个目的吗？你说我孩子在家里也无非就是把这四种心给它启发出来。你看我们刚才讲恻隐之心，恻隐之心有一个很好的办法，在学校里大家吃饭，传统文化学校应该怎么样呢？用折叠的卡片把它做好，上边都是什么呢？吃不起饭的，穿不起衣服的，上学没教室的穷学生，贫困边远，喝不到水的，所谓吃穿住用都很贫困的那些孩子的照片放在面前，每次吃饭都要看着，他不看到，他就会变成三国刘备的儿子刘阿斗，他都做了亡国之君了，人家问他，说家乡蜀地闹灾荒，人们都吃不起饭，你说他浑到什么地步，痴到什么地步，愚痴，没饭吃，为什么不吃肉糜？你说这周围的人看着真是，这样的人不亡国什么人亡国？我们想想，我们炎黄子孙一代一代，在这些孩子们当中我们要培养、选拔将来的我们国家的栋梁、领导人、官员，各行各业的这些栋梁，如果他们都是没有恻隐之心的，看到这些很贫困的、很悲惨的这些人们都无动于衷，都能说出刘禅这种话来，你们想想多么可怕！所以师父常常讲，教育、教育、教育，没有比这个再重要的了，中华民族要想复兴，一定是把人教好了，人教好了先得把【孟子】所谓这四种心先把它启发出来保持住，污染不能有，你将来才有好人。所以我们这个建议在所有的，其实全社会的学校都应该有，你只要吃饭，包括大学，先把这些，那是你的同胞，都是我们中国人，把他们这些穷苦人的生活照片摆在面前，你吃饭，好在哪里呢？你不忍心奢侈，你吃不下去这个饭，一动筷子，看到我作为炎黄子孙，我们中华民族还有这么多人，贫困人口很多，我看那个公布的数字，媒体报道说是一个亿处在贫困线之下，贫困地区很多，这些人还在过这种生活，你该怎么样？所以要教！我们的电视台天天都在干什么？为什么不开一个公益频道？天天就播这个，让大家看了之后他那个恻隐之心，本来就有的恻隐之心它就启发出来了，你不播嘛，你净为了赚钱天天刺激他，让他花钱消费，在那儿比怎么奢侈的，他这颗恻隐之心就没了，我有这点钱还不如花自己身上呢，我明儿好跟人比去。所以说从小一个一个的孩子都是小菩萨，他那个大慈大悲的心他本来就有，看你怎么启发、怎么教，一个米粒都不能浪费，所以我看到你们那个画面，那个真好，那孩子们在那儿拿这个大盆在那儿惜福，观众看了没有不受教育的，那都是什么呢？恻隐之心。你看有那个统计，全世界每一分钟就有多少孩子饿死，每一天就有因为饥饿，因为生病不能看而死掉的人，从小就教给他这个，所以他印象很深，他知道他这一生的方向，他人生他有目标，我要救苦救难，我要帮他们，我来到人间一趟不容易，父母把我养这么大，我要怎么样呢？「立身行道 扬名于后世 以显父母 孝之终也」，这是他人生的方向。所以一个孩子很小就有志气、有方向，你这个教育一定会成功，现在的问题孩子还有个最大的毛病，没志气，没有志向，没理想，这是最大的问题，原因在哪里？父母没有。吃喝玩乐，这叫志向吗？这叫堕落。过去我们那一代人都知道，现在改了，好像那个是对的，那个是毁灭之路。看到穷苦人麻木不仁，自私自利，这个成了天理了，你想想，所以恻隐之心无比的重要，从小就教，因为他从小就有，他生出来就有，你怎么为什么不教他呢？所以这几种心要把它保持住，这个心术都安在心里，这个孩子了不得，他将来就是不认字，他是个大老粗，他都是好人。这个国家说实在话到处都是这样的人，读书的、不读书都是好人，都存着这些心，全世界的乐土就在我们中国，家家户户人都好，所以传统文化学校的老师们、班主任们，我们的使命太重大了，我们还年轻，我们特别的恳切地希望天下有更多的父母能够把你的孩子送到传统文化幼儿园，让他从小就受这个教育，把他这四种心保持住，他的人生有方向、有目标、有理想，为了我们民族的复兴，为了中华传统文化儒释道的复兴，这一生多有意义！所以我们节目看到这里就知道，传统文化的教育有很深的道理，但是哪一项都不是发明创造的，都是你们家孩子本来就有的，问题是把它启发出来，需要什么呢？好老师，好老师就是学校的和家里的家长。
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