问:《文钞》中说,受苦时作消业想。弟子的困惑是,受苦能消业的前提是什么?是不是只要受苦,就是消业?恳请法师开示。
宏海法师答:受苦时能够消业,确实有前提。我们来看,三界六道轮回中的众生都是以苦为本,而诸佛菩萨又是以苦为师的。一样的苦,为什么会有两样的看待呢?这就是我们发心不同导致的。也就是说,受苦能够消业,它的前提就是看我们的心用在何处。
受苦作消业想,实际上就是借这个苦境,借假修真,成就忍辱波罗蜜,所以叫吃苦了苦。也就是成就我们的平等随缘心。但是大家要知道,佛陀在经里面也会呵斥当时的苦行外道,那是因为,这些外道是以吃苦为究竟法,属于邪知邪见了。所以说,并不是只要吃苦就能消业。
我们再对比一下这两种发心:
受苦时作消业想,它是应缘而生的苦的境界来了,我应着这个境,在境界中去修。也就是我们说的:因地要真,要努力,果上要随缘。苦的境界现前,实际上是一种果现前,那我随缘把这个业消掉,这就是随缘消旧业,能够生起出离正见。再进一步来讲,吃苦消业还有一层智慧的内涵。我们在苦中去观照,了知到苦乐是相对的,把苦乐这两个概念都摆平了,就可以了苦。
而苦行外道是以攀缘心去修,实际上是一种业习的深化,颠倒见的进一步坚固。这就是在造新殃了,只能够增上愚痴邪见。
所以说,这两种苦行本质上是不同的,大家不要误会。
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