佛陀有一段时间在舍卫国的祇树给孤独园弘法，他常向弟子们说：「大家要身心俱修，若想修心而失戒则慧不可得；修心是为了修慧，想得到智慧必定要由持戒而来。」

佛陀又举例说：「从前有一位好鼓手，他有一个打起来声音很好听的鼓，鼓声可传遍几里之外，可是日子一久，那面大鼓损坏、剥落了。

鼓手很刻意地要把大鼓修好，他找来牛皮一层一层地补上去；可是大鼓补好之后，任他再怎么敲声音都不美，鼓手心里很懊恼，又一层一层地补上牛皮，结果声音愈来愈浊了。」

佛陀问比丘们：「这是什么道理呢？大鼓原本就是用牛皮制作的，这是正确的呀！可是为何敲起来声音不美了？」

比丘们回答：「因为他没有智慧、不得其法！」

佛陀说：「对呀！这和修行一样，如果不得其法就得不到智慧。所以我要你们『守戒』就是为了要你们护心；保护你们的身心、开启智慧。一切的业都是从心而起，心中起惑、身造业则必受苦报，所以要勤于守戒呀！持戒精严则心仁，如此自然身具威仪。反之若不自重要如何教人？因此要端正身心、守好戒律。每一个人都希望消除业障，而要消除业障必先修好心念，除去心中的杂念、妄想，所以，过去的事不要一直放在心中，因过去心是杂乱心呀！未来的事也不要有妄想心，每个当下就是我们修行的最佳时刻。」