举个例子：你现在开车去机场，马上晚点了，心急火燎，气愤恼怒，喇叭按得山响，这是心随境走，陷入因果牵引。如果你时刻牢记修行之要义，安定身心，心不攀缘外界，晚点就晚点吧，一切皆是因缘聚合，尽人力听天命，随其自然，这是修行者，法理唯大，我都修佛了，还在意生死吗？生死都不介意，还介意飞机晚点吗？这是正知见约束心灵。

你的心，清净柔软，舒缓踏实，一边开车一边体验心灵的波动，你发现，原本心境与外界原本就没有半点关系，境是境心是心，外界或者天崩地裂，内心依旧岿然不动，原来一切境界皆因心生，一切境界皆因心灭，此为见山不是山，见水不是水，知境为心，即不会随境转心，而是安心转境。

心地离舍我执爱染，自然心灵见精觉照，明觉无垢，则照身心如幻，身心思维，我执意识，分别诸相，皆是因果皆是尘劳，觉明本空，依见精所现光明，于身心世界我执诸相，不取不舍，无证无辩，不论真实，则自性现于明照，无来无去，不增不减，此为知心为空。

自性于心所现，即是无我无证，自性现于觉性，即是光明觉海，无生不动，心中见精随六根色尘消失，而见精空灭，觉明大海，因觉所见，见与见者，皆是空幻，幻灭空无，此为空融于无，无本无可得，此名寂灭，周遍圆觉。

问：这时观心，不随境走了，人不急不难，晚点了怎么办？

答：你的一生就如同赶飞机，赶上赶不上皆有定数，心离境则境即是道场，心随境则生死轮回。