一、《华严经》答:有十种善知识,何等为十?所谓:1,能令安住菩提心“善知识”。2、能令修习善根“善知识”。3、能令究竟诸波罗蜜“善知识”。4、能令分别解说一切法“善知识”。5、能令安住成熟一切众生“善知识”。6、能令具足辩才随问能答“善知识”。7、能令不着一切生死“善知识”。8、能令于一切劫、行菩萨行、心无厌倦“善知识”。
9、能令安住普贤行“善知识”。10、能令深入一切佛智“善知识”。佛子。是为菩萨摩诃萨十种善知识。二、《大般涅槃经》第25卷云:“善男子,善知识者,所谓‘佛菩萨,辟支佛声闻人中信‘方等’者。何故名为善知识耶?善知识者,能教众生远离十恶,修行十善,以是义故,名善知识。复次,善知识者,如法而说,如说而行。云何名为‘如法而说,如说而行’?自不杀生,教人不杀,乃至自行正见,教人正见,若能如是,则得名为‘真善知识’;自修菩提,亦能教人‘修行菩提’,以是义故,名善知识;自能修行信、戒、布施、多闻、智慧,亦能教人信、戒、布施、多闻、智慧。复以是义,名善知识。善知识者,有善法故。何等善法?所作之事---不求自乐,常为众生而求安乐!见他有过,不说‘具知’(不公开宣露他人之短。然,‘过不规,道两亏’,随缘私下劝化,是为方便。),口常宣说纯善之事,以是义故,名善知识!善男子,如空中月,从初一日至十五日,渐渐增长;善知识者,亦复如是,令诸学人,渐远恶法,增长善法。”
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