贤首国师《妄尽还源观》上告诉我们三种周遍，第一个就是一念周遍法界，第二个出生无尽，这一念当中有无量无数无穷的变化。所以念头不能不正，不可以有恶念，贪瞋痴慢疑都不可以有。

只要会修，境界没有关系，顺境逆境、善缘恶缘统统好修，没有障碍。障碍都是自己受引诱，抵不住，又起心动念、又分别执着、又胡思乱想。“行有不得，反求诸己”，问题与外头不相干。无论干什么事情，你的心都安住在阿弥陀佛上，事情照干，跟念佛丝毫不妨碍，这你真正的会了。世法不妨碍佛法，佛法不妨碍世间法，融通无碍。事，世间事照做，做完了绝不放在心上，这叫放下。心上只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都进不去。这叫功夫成片，念佛功夫真正得力，往生你决定有把握了。

你为什么搞轮回不能出离？就是因为妄念多、杂念多。我们用念佛的方法把杂念、妄想念掉，没有杂念妄想了，只有阿弥陀佛，这就决定得生净土，往生净土决定永远脱离六道轮回。基本的条件就是放下，这个世间什么都要放下，包括身体，执着这个身体，还是出不了六道轮回。随缘，不可以攀缘，攀缘是搞轮回，随缘是求生净土

境缘，境是物质环境，缘是人事环境，要放得下！这个放得下不是从事上讲的，你一定要晓得，从心上讲的。事是假的，它没有妨碍，事事无碍。产生障碍的是你的念头，不善的念头障碍你，善的念头也障碍你，所以善、不善的念头统统要放下。