真的跟妄怎么分别?就是用心不一样,佛用真心。这个诸位要记住,用真心,真心不是这三个东西,这个要知道。真心就是用的自性,我们中国老祖宗告诉我们,人性本善,《三字经》上讲的「人之初,性本善」,那个性本善是真心,那个不是妄心。那个善不是善恶的善,如果是善恶的善,那是妄心里头的,这个要知道。这个善是个形容词,是个赞美的词,说不出,就是它太好了,它太完备,它什么缺陷都没有。这个本善能生万法,它才是宇宙人生的根源。
惠能大师开悟了,开悟是大彻大悟、明心见性,见性见什么?就是见到本善。见到本善必须要把这三种东西,业相、转相、境界相灭尽,这三个东西没有了,这是妄心,真心才现前。真心现前,真心里头没有物质现象,也没有精神现象,在我们净宗讲四土,它讲到最高层次叫常寂光净土,是一片光明,遍一切处。在哪里?无处不在,无时不在,我们也没有离开常寂光,也没有离开自性,我们见不到。没有离开它,见不到,为什么见不到?我们六根的能力是虚妄的,妄缘不到真,妄只能够缘妄,缘不到真。
我们的妄心很厉害,能缘到阿赖耶,就是业相、转相、境界相我们都能缘得到,都能够达到,就是不能达到自性。达到自性要把这个东西放下,这三样东西都放下,自性就现前,你才能见到。文摘恭錄—淨土大經解演義(第十九集)2010/4/23 檔名:02-039-0019
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