才有病患,莫论轻重,便念无常,一心待死。——善导大师
这话跟普通人讲,不雅。他们会想:“你们学佛的人未免太消极了,未免作得太残忍了;才有一点病痛,就想求死。
净土法门是不死的法门,善导大师用的这个字,用得很重,在当时确实能给大众很高的警觉;现在人看到呢!……一定会提出反对的意见;现在人妄想多,贪生怕死。要是把这句话改一改,大家就欢喜了,就是“一心等待阿弥陀佛来接引”。这个大家就没有意见了;一心等佛来接引,意思是完全一样的。
往生西方极乐世界是活着去的,并没有死,并没有断气,是看到阿弥陀佛来了,欢欢喜喜跟他去的啊!这才把这个臭皮囊舍掉,是这么一回事。
所以当有病痛的时候,不只是有病痛的时候,我们每天晚上睡觉的时候,在床上一躺,就要想到阿弥陀佛来接引我。这多好啊!天天这样想,天天这样盼望,我们求生的念头很恳切,求生的愿真实,到临终那一个时候就不害怕——我天天在这里等阿弥陀佛,这一天等到了,那怎么不欢喜呢?还有什么悲伤的呢?
每一天晚上躺在床上作如是观,想阿弥陀佛来接我;这样,在往生的时候,无论是什么病痛,真的无有恐怖。一般凡人在生死交关时,是最恐怖的时候,所以他痛苦啊!平常就天天这样训练,到那个时候就很自然、很轻松、很潇洒的走了。
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