“戒定慧”三学,必须得开慧,开慧要修定。“定”是什么?在我们的经题上,清净心是定,平等心是定。“定”没有得到,怎么可能开悟?!不清净的心生烦恼,不平等的心也生烦恼,我们的心起心动念生烦恼不生智慧。但是你要晓得,“清净,平等”是自己的真心,你的真心本来是清净的、本来是平等的;换一句话说,本来是大彻大悟的,本来是明心见性的,现在变成这个样子,染污、心浮气躁,像海水起了大风大浪,“清净平等”失掉了,现在佛帮助我们恢复“清净平等”,自然就“觉”了。
用什么方法?刚才我说的是方法的一种。知识分子大多采用这个方法,就是“一门深入,长时熏修”、“读书千遍,其义自见”。一千遍意思不明白;两千遍,两千遍不明白;三千遍。要有信心,不能改变,一定要这个意思统统明了,自然明了,没有丝毫勉强。
有信心你决定会明了,我就相信我自性里头本具般若智慧。我今天用这个手段,“一门深入”的手段;“长时熏修”的手段;“读书千遍”的手段,这都是手段,都属于“戒”,“因戒得定”,“因定开慧”。千经万论,佛慈悲,常常挂在口头,希望我们能够明白,知道这个方法是真理,许许多多阿罗汉、菩萨都依这个方法开悟了。读经读得多开不了悟,为什么?他心不定,心是浮躁的,开悟的心是定的。
摘自净空法师《净土大经科注》第501集 2013年11月5日讲于香港
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