所以只要见性，万法统统就明瞭。见性之人是真的，不是假的，无所不知，无所不能，你的智慧、能力统统都恢復了，你没有一样欠缺。佛教人是要教你得到这个，这些得到的时候，你要知道是你本有的。统统都具足、都现前了，《楞严经》上一句话「归无所得」，为什么?全是自己有的，不是从外面得来的。无量智慧是自己本有的，不是从外来的，我们细心去观察释迦牟尼佛，你就会有一个清楚的概念。

释迦牟尼佛在世，别人都说他无所不知，无所不能。农夫去向他请教，农耕离不开牛，向释迦牟尼佛请教，这牛怎么养法?释迦牟尼就给他讲了一部经，专门讲养牛的方法。他没有学过，一点经验也没有，他没有做过农夫，他怎么会知道?牛是从自性变现出来的。他什么都知道。许许多多人去考释迦牟尼佛，这个大树，你不知道吗?知道，多少树叶他说出来。说完之后，他到那边树叶去摘了几片树叶下来问，现在多少?佛就说，现在少了几个。

无论什么时候，无论什么处所，你问他什么他都给你讲。最后告诉你，这是本能，我有你也有，不是我独有，一切众生个个都有。你为什么没有?因为你迷失了，不是真的失掉，你只要一觉悟，全都回来了。佛教你，帮助你成佛了，佛绝不居功，这是我教你的，佛不是的，你自己本有的。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第二七五集)2013/4/26