我们今天不能觉悟,就是一个,有分别、有执着,这两种毛病习气非常浓厚,去不掉。自己一定有高度警觉,去不掉就继续搞轮迴,佛也帮不上忙,阿弥陀佛再慈悲,帮不上忙。
念佛,为什么有人念佛见佛有很好的境界?有人念佛念了几十年,什么境界也没有,愈念愈烦恼,愈念愈没有信心,什么塬因?没放下,就是妄想分别执着不肯放下。你能放下一分,你就得一分智慧,得一分利益;放下两分,得两分利益,两分自在,不能不知道。
念老说,「此即知无之要义」,知无两个字太重要了。知无就是什么?知道一切法都不存在,都是作梦。希望大家把现实环境看作梦境,你心就解脱了。你得到东西不欢喜,因为空的;你失掉东西不懊恼,假的,根本就没有这东西存在。
作如梦中观,常常想着把现实环境,我在作梦,知道在梦中,不但梦中所有一切不存在,幻相,我身体也不存在,也是个假相,统统不可得。这怎么样?心就静了,就定了,浮躁的毛病就没有,智慧就开了。
常常作如梦幻泡影观,《金刚经》上教给我们的,「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观」。一切有为法包括十法界依正庄严,统统是有为法,我们能够这样看法、这样想法,就对了,与菩提涅槃就愈来愈接近。所以知无。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四叁七集)2013/9/12
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