原标题:从佛经中看收摄六根的作用
《百喻经》中讲了这么一个故事——
昔有一人,行来渴乏,见木桶中有清净流水,就而饮之。 饮水已足,即便举手语木桶言:“我已饮竟,水莫复来。” 虽作是语,水流如故。便瞋恚言:“我已饮竟,语汝莫来,何以故来?” 有人见之言:“汝大愚痴,无有智慧。汝何以不去,语言莫来。”即为挽却,牵余处去。
(白话译文)
有一个人,走路走得很口渴,在路旁看到岩石里有一泓清泉涓涓流出。
水流面前刚好有一个木桶,盛着满满的一桶水。
他就开口大喝,喝得足够了,他就举手向面前的木桶示意说∶“我已经喝够了,你的水可不要再流出来了。”
可是水依然在流着,并不停止。
这人大怒,在桶边大闹不休。
有人见了,笑责他道∶“你不要它,你自离去就是了,何必定要它不流出来呢?”
这故事比喻——
世人常在生死渴爱中饮用着五欲的水(五欲是∶财、色、名、食、睡,或者是色、声、香、味、触,这些境界,常常使人们颠倒迷惑)。
有时,感到厌倦了,希望色声香味等不要再来相扰。
这时就应该收摄六根,从内心用功夫,使自己的心念不去攀缘,不生妄想。
不这样从自心远离作功夫,而只要求外面五欲的境界不来侵扰,那是既不可能阻止声色等显现,也不可能得到烦恼的解脱,这是徒劳无益的返回搜狐,查看更多
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