周秋鹏

学佛是为了明心见性，进入觉醒和开悟的层面，脱离六道轮回。所有的佛经，都是用来学习的教材，比如《金刚经》、《无量寿经》，最简短的是《心经》，都是佛陀在开悟之后讲述的亲身体验。很多学佛的人，就是通过不断背诵这些经典，深刻了解经典中的内容、含义，来熏陶自己，作为自己言行的参照，慢慢地融入到佛经的境界之中，获得与佛陀相同、相似的体验。

自古到今，学佛的方法和途径比较雷同，走访一下各地的寺庙，出家人修习佛法的形式大同小异。但是开悟的人总是有限。即使在一起修行、做同样功课的人，开悟也有先后、快慢之分。那么，影响一个学佛的人开悟的最大障碍是什么呢，笔者讲讲自己的体会。

从长期的训练中，发现自己主要的障碍，也就是所谓的业障，来自于过去做错过的大量事情。当心安静下来，慢慢进入到定境的时候，过去所有做错过的事情，就会一件一件浮现出来。要是心不安静下来，比如每天忙着追求财富、事业什么的，或者忙着寻欢作乐，获得感官享受的时候，一般是没有太多的时间去想到自己过去犯过什么错误的。偏偏是一个学佛的人，让自己安静下来，想要明心见性，进入开悟觉醒的层面，这才发现过去做错过无量无边的事情，每一个错误都在形成一种干扰。

也就是说，一个学佛的人，可能会发现自己犯过很多错误，是一个不完美的人，有大量缺点的人。因此需要不断修行。因为不修的话，那些错误会将自己阻挡在佛门外。而一个不学佛的人，忙着追逐名利的人，则没有这方面的问题，甚至对于自己往日做错过的任何事情，都可以一笑了之，而且可以忘记掉的。

但是，一旦开始学佛，一旦要开悟觉醒，这才发现后果很严重。这才进一步理解，当年达摩禅师可以在山洞里面壁九年，那是心里没有任何障碍。而同样修行功夫深厚的慧可法师，却跪在山洞外面，请求达摩禅师传授安心之法。这就说明慧可法师的心不安，受到了干扰。那么什么事情在干扰他呢？一定是往日做错过的事情。那些曾经犯过的错误让慧可的心无法安静下来。

而慧可法师为了得到一个安心的方法，居然砍下一条手臂供奉达摩禅师。试想，要是安心的方法非常容易，像慧可法师这样功夫和智慧都是超越常人的高僧，需要付出如此大的代价吗。可见，慧可法师一定是把能想的办法全部想到了，但他无法消除自己往日犯过的错误。

同时也进一步理解了两句话：众生畏果不畏因，菩萨畏因不畏果。众生做任何事情，都不害怕，哪怕卖地沟油给人吃也无所谓，但是一旦要受到惩罚会非常害怕。而菩萨做每一件事情之前，都要考虑这件事情该不该做，以后会有什么后果。做之前想通了，做了之后，不管什么后果都坦然受之。

最后就会发现，一些出家师父讲过的八个字：诸恶莫作、众善奉行。这八个字看上去很简单，似乎在劝导大家做一个好人，多做好事，不做坏事。实际里面隐藏着深刻的道理，这个道理是慧可法师用一条手臂换来的。

至于消除开悟障碍的方法，笔者目前能够找到的只有一个，就是及早忏悔。针对往日犯过的错误，想起来一件忏悔一件。其次是看住自己，尽量不要再犯同样的错误，和新的错误，看看能否把那些业障消除干净。