皇帝苦苦追寻三个问题的答案，其实就在他正在经历的每一件事，相处的每一个人中。世上有很多事是无法提前预订的，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的事情。

明天还没有到来，你今天是无法解决的，如果纠缠在遥不可及的幻想里，那既是一种烦恼，更是一种痛苦，日子是一天一天真实地度过的，唯有把握当下才是智者之行。

生活不能预支未来，也不能沉迷于过去，无论你有多么辉煌的曾经，最后都逃不过风光不再，紫华逝去。到那时人生最美好的时刻也只剩下了回忆。

当你多年后回想起曾经的一切，却似乎只是条匆匆忙忙的辛酸道路，理来理去好像都只是一场愁绪，活来活去好像都是一场落寞。所以，不必总沉迷于回忆，不必总预支着未来，回忆没有任何意义，预支没有丝毫用途，活在当下，快乐在当下才是人生的意义。

相传有次云岩和道吾在讨论禅学时，一个说荣的好，一个说枯的好，显示出他们是从知识上去分别事相。我们平常所指的人间是非、善恶、长短，可以说都是从常识上去认知的，不过是停留在分别的知识界而已，但是这位见道的沙弥却能截断两边，从无分别的慧解上去体认道的无差别性，所以说：“荣的任它荣，枯的任它枯。”

无分别而证知的世界，才是实相的世界。而我们所认识的千差万别的外相，都是虚假不实，句化不真的。禅的世界就是要我们超出是非、善恶、有无、好坏、荣枯等等相对待的世界，到达一种绝对真实和圆融的世界，禅的世界是要我们在生死之外，找寻另一个安身立命的所在。

人生需要不断反省自己，正如《莱根谭》中所说的那样：为人修身，应该时时自省。其实，这一点我们做起来并不难，可越是简单的事情，越容易被人们所忽略。

人生就像走路，有走得顺畅的时候，也有绕弯路的时候，甚至还有误入歧途的时候。如果不管以前走过什么路，不知反省，仍然照感觉行事，那就不免会做一只掰玉米的熊，掰下一个丢了一个，最终腋下只夹着一个玉米，前面所有的努力全部付诸东流，之前所有的收获全部颗粒无收。

在一拈花一微笑间，便传递了这一切，也包容了一切。它绽放着心灵的和谐、完美与圆融，它使我们在发现生命意义的同时也看到了真正的自己。

佛祖拈花，唯迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂。佛曰：一花世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是种心境。

心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

很多时候，我们眼睛看到的未必是真实的，所以我们要用心去衡量一件事情。在生活中，我们要仔细观察，不要肤浅地去看待一件事或一个人，因为表面的现象是纷繁复杂的，要透过表面去发现他的内在真伪，这是一种能力，也是一种独特的眼光。

我们的人生都会有三重境界：第一重、看山是山，看水是水。一个人初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。

第二重、看山不是山，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看山感慨，看水叹息。

第三重、看山还是山，看水还是水。阅历人生而后开悟、生慧，可将功名利禄置身度外，尽自己最大能力多帮助他人，将世间的纷繁复杂看淡，从容淡定，无为而为，便可“任他红尘滚滚，我自清风明月。