并不是说像弱智、脑残、呆呆的、傻傻的那种才叫愚痴。像很多聪明的人，也可以有很多的愚痴。我们在生活中可以观察，有的人他脑子反应是很快，做事能力也比较强，但是他有个特点：别人说什么，他就听不进去。像这种人，一般可以感受得到愚痴的苦。《普门品》第二讲(10)师长讲于二〇一四年正月初九还有愚痴，愚痴的苦，从力量上应该说它是最深远的。

我们被什麽控制得最厉害?就是愚痴。它不像瞋恚这么粗猛，爆发性这么强，但是从长远来讲，我们一直就被它统治着。瞋恚的话，有时候我们的心还会高兴一下;愚痴呢，不是现前的愚痴，就是潜在的愚痴，它这个种子始终潜伏在那里，随时都在危害着我们。并不是说像弱智、脑残、呆呆的、傻傻的那种才叫愚痴。我们这种愚痴，像很多聪明的人，也可以有很多的愚痴。我们在生活中可以观察，有的人他脑子反应是很快，做事能力也比较强，但是他有个特点：别人说什么，他就听不进去。

像这种人，一般可以感受得到愚痴的苦。我们可以观察，像这一类人，他被这种愚痴所困扰，就比较执著;由于执著，他就偏离了事情的真相;由于偏离了真相，反过来，他就没有智慧的明照;没有明照的话，他就会对事物产生一个错误的认知，然后做出错误的行动。时间久了，这个人就会慢慢地变笨了。你看有的人，他对什么事情反应都很慢很慢。但是经过我的观察，这些(反应)很慢很慢的人，他其实都有自己的一套理论。他慢，你跟他说：你这个好像不对吧?他就会找出七、八、九、十种理由来证明他是对的。

我们自己饮水，现在我们知道，水，乃至于一切万物，都有见闻觉知，都能懂得人的意思，所以你给它善的讯息，它确实会变得很善很美，这是博士给我们做实验的。譬如比如我们平常喝的这杯水，你在水上贴个「感恩」，贴个「爱」字，这个水的质量就特别好，你要是相反的，贴个我「我讨厌你」、「我恨你」，那水的质量就特别不好，甚至于常常喝人会生病。然后你就懂得为什么大悲水能治病，就是这道理。

现在我们晓得水有见闻觉知，我们用大悲咒水晶杯，这就是大悲水。什么时候贴上去，一个小时以后你再喝，它确实就管用，你不会念也没关系，水会看，所以这个方法很好。

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我就发现：原来真正导致他反应慢的，并不是他笨，而是因为他根本不想知道外界发生了什么，也不想知道你在说什么，也不想了解你想表达什么，这样就导致他不能如实地了解别人，也不能了解别人的想法。那如果别人给他讲法，他就不能如实地了解法义。这种我们自己也可以体会——当你不想了解对方，也不想了解事情的真相的时候，那对方说什么都没有用，这就是一种愚痴的相。我们很多人都处在这种状态当中，可能还没有发展到那么严重，但是我们可以提醒自己，这是一种苦。这种人通常认为自己很聪明，可是旁边人一般都会认为这个人比较笨。

这就没有办法，这种人实际上他真的是很苦，因为他已经远离了能够了解真相的机会。而很多接受能力很强的人，他吸收什么都很快，这种人实际上他不是没有主见，他是能够仔细地听别人在说什么，也仔细地去了解别人在想什么，由于这样的缘故，他的智慧就增长得很快。

所以我们就知道，这样的愚痴，也是观世音菩萨悲悯的对境。如果有这样的苦恼的众生，只要能常念恭敬观世音菩萨，就能够离痴。