佛陀说:
三界六道的变化,像秋天的云一样变幻无常;
众生的生死,像舞台上的表演一样短暂;
众生的苦乐,像流水一样流转不息……
佛陀拥有无量智慧,洞悉万物,然而,对于我们凡夫来说,只能看到事物比较粗大的变化,很难看到细节及细微的变化。比如你的朋友问你:“我胖了吗?”如果你们许久未见,就可以看出她是否胖了;如果你经常和她在一起,则看不出她的变化。
我们站在桥上,看桥下的流水,会觉得流水跟去年一样,没什么变化,颜色、水流、乃至声音都和去年相同。但如果我们往水里抛下一朵花,就会发现花朵随着流水迅速远去;如果是去年抛下的,今年这朵花可能已经到了大海了。也就是说,今年的流水早已不是去年的,现在的流水也不是刚才的。万事万物皆如此,刹那之间都在改变,我们这一秒钟看到的事物,下一秒实际上已经改变,但因为这些改变是相续的,我们凡夫看不出来。众生很难觉察到人、事物、环境的瞬息万变,再加上没有善知识的引导,没有观想无常的训练,所以体会不到无常的可怕,于是一直执著,招致轮回的痛苦。从这个角度来说,如果能够看出无常的变化,对修行就会有极大的帮助。为什么这么说呢?我们一起来看这样一个故事:
在佛陀住世的时候,有一个非常漂亮的女人对轮回产生了很强的出离心,于是就去找佛陀出家。在去找佛陀的路上,她经过了一条清澈的小溪,在溪水中看到了自己美丽的面容,于是就想:“我现在这么年轻漂亮,为什么要出家呢?
”她看着自己如花的美貌,出家的念头就退失了,于是就开始往回走。这时,佛陀已经察觉到这件事,他知道漂亮女人成就的因缘就快成熟,于是很善巧地示现神通去度化她——佛陀变成了一个比女人漂亮万倍的美人,在路上等着她。漂亮女人遇到了佛陀化身的美人,心中大吃一惊,本认为自己已经很美,没想到世上还有比自己更美之人,于是就和她攀谈起来。谈了一会儿,佛陀变的美人说:“我有点累了,可不可以枕着你的腿休息一下?”漂亮女人自然同意。于是,美人枕着她的腿,闭目休息……没多久,佛陀变的美人忽然开始迅速衰老——头发变白,皮肤变粗糙,脸上布满皱纹,身体发出臭味,倾城美貌一下子变得不堪入目。漂亮女人看到美人的变化,非常震惊,心想:“这个比我美丽万倍的女人老了以后都是这个样子,无常真是可怕啊!看来美貌不是永恒的,最终都会消失,然后变得如此丑陋,我也不会幸免……”于是,漂亮女人出家的愿望又重新产生,而且比先前更坚定、更强烈,最终她找到了佛陀,出了家,证得了阿罗汉。
从这个故事中我们可以看出,体会无常是多么的重要。漂亮女人本来有出家成就的种子,但美貌成了她的障碍。第一次想出家时,她是怀着一些傲慢心的,当她看到佛陀变现的美人后,傲慢心就减轻了些,又看到佛陀示现的衰老丑陋的无常变化,促使她下了出家修行的最终决心。
虽然我们凡夫不能像漂亮女人一样,在佛陀的帮助下觉察到当下的无常变化,但是如果我们仔细地观察身边的生活,也能有所体会。如果相隔几十年,我们忽然重逢了儿时的玩伴,他已经满脸皱纹、头发花白,那种心情是多么的伤感;如果我们看看四周的景物,回忆一下十年前它们的样子,会多么的茫然若失;再看看我们自己,皱纹越来越多,体力越来越差,行动越来越迟缓;有一天,当我们照镜子时,会突然发现鬓角冒出了几根白发……
用心去观察,我们就会发现自己每时每刻都在衰老,谁也逃不出死亡宿命,万事万物也都在无常中一去不返。
版权所有:心经原文网