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后果很严重!佛系家长一定要制止孩子的这些行为

发布时间:2024-07-30 01:39:53作者:心经原文网
后果很严重!佛系家长一定要制止孩子的这些行为

发愿:四无量心

愿诸众生永具安乐及安乐因

愿诸众生永离众苦及众苦因

愿诸众生永具无苦之乐,吾心怡悦

愿诸众生远离贪嗔之心,住平等舍

《地藏经》中说,阎浮提众生,起心动念,无不是业、无不是罪。的确,即便是小孩子嬉戏,都很有可能做出令自己陷入苦海的事情。

故事要从佛陀还住世时说起,在祇园精舍旁住着一位大富长者,他的独生子刚过完20岁生日,有一天在爬树摘花的时候,不小心掉下来摔死了,长者很伤心,就请教佛陀,他曾经做过什么错事,今生得了白发人送黑发人的果报。

佛陀告诉长者:“过去久远劫之前,有一个小孩拿着弓箭想要射鸟,旁边有三个小孩就怂恿说:“你能打下鸟,我们就认你为真英雄!”

“一言为定”!

打鸟的小孩成了“英雄”,其他三个小孩欢呼雀跃,拍手称赞。

佛陀对长者说,你就是那三个小孩中的一个,因为你见杀随喜,所以历生都要经历丧子之痛,另外两个小孩因宿世的福报,一个成了天人,一个生为了龙王,射鸟的小孩先是做了天人的孩子,夭折转生人间,成了你的孩子,死后又成了龙王的儿子,但他刚刚出生就被那只被他打下来、转生为大鹏金翅鸟的小鸟吃掉了。

“现在,你们都为失去儿子而哭泣,这就是你们见杀随喜的果报。”佛陀说。

听了这个故事,相信家长们大多会听过自己的孩子说这类的事情,或者自己小时候也做过类似的事情。

现在知道见杀随喜的果报,最好把这个道理告诉给自己的孩子,不要再走故事中大富长者的老路。

一方面,告诉小孩要热爱小动物,不能以杀害它们为游戏或以能拿着它们的性命而体现自己“厉害”;另一方面,见到有其他小朋友准备杀害小动物,能制止的要制止,如果不能最起码也不要随喜杀业。

佛教认为,他人造恶业,心生随喜的人,也能获得同样的过失,不仅仅是做了,才会有恶报。

了解了什么不能随喜,还要了解能随喜什么。

首先要知道,随喜是会获得功德的。正如乔美仁波切在《极乐愿文》中说:“假如我们听到别人行持善法,心里没有嫉妒的恶心,且诚心诚意对他的善根进行随喜,那么佛陀说此人能获得同等的福德。”

具体而言,在佛教中,分为随喜世间善和随喜出世善。

比如,看到有人帮助他人而随喜;看到有人为了能够息除堕入三恶道而行持不杀生、不妄语、不偷盗、不邪淫、不饮酒的善行,尽管是为了获得人天福报,并不是究竟的行善,对于能这样做的人,我们要随喜。这些都是随喜世间善。

对那些生起出离心、摆脱轮回心的人进行随喜,这就是随喜出世善。

其实,如何随喜,在《普贤行愿品》中说的很清楚:十方一切世界,六趣、四生一切种类所有功德,乃至一尘我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛、有学、无学所有功德,我皆随喜。一切菩萨所修无量难行、苦行,志求无上正等菩提广大功德,我皆随喜。

总之,随喜一切善行,不随喜一切非善行。如果这样做,可获得的功德有多少?《般若摄颂》中说,三千须弥可称量,随喜善根不可量!不可思议的功德,其实就在“随喜”二字。

当然,如果不能做到一点嫉妒心没有,那么还是不要随便随喜他人。因为昧心的随喜,会犯过失。

总之,随喜是一种修功德很方便的方法,用好了确实能令人获益良多。

日行一善,一年行300善,积善成德,改变命运!

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