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净土法门法师:转恶为善、转迷为悟、转凡成圣

发布时间:2024-06-07 01:41:38作者:心经原文网
净土法门法师:转恶为善、转迷为悟、转凡成圣

诸位同学,这一堂我们介绍“净业三福”第二条:

【受持三皈。具足众戒。

不犯威仪。】

净业三福第一条,是讲做人的道理、做人的根本。人跟一切动物不一样的地方,就在人懂得“孝养父母,奉事师长”,人有机缘接受圣贤的教诲,能做到“慈心不杀,修十善业”。人做好了才能够学佛,第二福才真正发心学佛了。学佛从哪个地方学起?从‘受持三皈’。“受持三皈”是讲总的原则,佛法的总纲领、总原则,把三皈传授给你。三皈的落实,就是在‘具足众戒,不犯威仪’,这是学佛真正落实了。如果没有后面这两句,只有形式上的三皈,这不是学佛,这是佛法里面常讲的“名字位中”,有名无实。有名无实,鬼神都瞧不起,鬼神都在笑话,这是我们不能不知道的。所以,接受佛陀教诲比什么都重要。

佛教传到中国来的时候,为了翻译经典,中国的文字不够用,所以造了不少新字。譬如我们看到“佛”这个字,在中国古时候就没有,这个字是新造的。没有人字边的那个“弗”,这个字有,中国古时候有。佛是人,就用这个音加上一个人字,这是新造的字,然后再加以解释、说明。三皈的“皈”字也是新造的,“皈”的左面是个“白”字,右面是个“反”,反白。在印度,他们很少讲善恶,我们中国人讲善恶,印度人讲黑白;恶的叫黑,黑业叫恶业,善业叫白业。我们从黑反过来到白,这就是“皈”的意思。这个字是新造的,这是佛教译经的时候才造这种字,叫“反白”。这个意思我们一看就懂得,就是中国人讲的“转恶为善”,照印度的话就是转黑为白,反过来,皈是这个意思。

最重要的就是能够做个转变,“转恶为善、转迷为悟、转凡成圣”,这三句当中这一句是枢纽,最重要的。转恶为善是手段、是初学,真正的是要转迷为悟,转凡为圣是果报,这是讲的果。所以,这因缘果总得要清楚。学佛目的就是要作菩萨、要作佛,学佛的同学一定要立这个大志,要成佛、要作菩萨。要作佛、作菩萨,一定是要转迷为悟、转迷为觉。佛菩萨都是觉的意思,佛法里面称为正觉、正等正觉、无上正等正觉。这句话梵文没有翻过来,尊重不翻,“阿耨多罗三藐三菩提”,它的意思是“无上正等正觉”。三皈第一句就教导我们,要知道做这样一个大的转变,真正回头,“回头是岸”,这是皈的意思。

“依”是依靠。凡夫无量劫来,起心动念、言语造作都是依靠烦恼习气,依靠的是妄想分别执着,所以才有六道轮回。堕落到轮回之后,想超越轮回非常非常困难。我们每一个同修都是无量劫在轮回里头流转,细心去想想,苦不堪言!这一生是蒙过去一点点善业,微少的善业,能够得个人身。……但是一定要晓得“黄泉路上无老少”,生命在呼吸之间,一口气不来就是隔世。……

没有学佛之前,要知道我们是依烦恼习气,依妄想分别执着,这个依是轮回依,永远脱离不了三界六道。既然离不开六道轮回,就肯定住三恶道的时间长,住三善道的时间非常短暂。所以我们冷静思惟、观察,思惟是自己反省,观察是看芸芸众生,在这么短的时间当中,他不知道修善、不知道积德,他造业,随着自己的贪瞋痴慢,造作无量无边的罪业。这就是说堕恶道的时间长,在善道的时间短,它有因果。人生在一世,这一生当中,善念少、善行少,恶念多、恶行多,堕落在恶道,不是阎王做主宰,也不是上帝做主宰,也不是佛菩萨做主宰,是你自己的业力在做主宰。佛应化在这个世间教我们,从此以后不要再依轮回心,不要再依烦恼习气。我们回过头来依三宝,三宝是佛、法、僧,决定不依烦恼习气,回过头来依三宝。依三宝,你就能够出离六道轮回,能够出离十法界。

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