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净土法门法师:心浮气躁就是贪瞋痴的表现

发布时间:2024-05-17 01:40:51作者:心经原文网
净土法门法师:心浮气躁就是贪瞋痴的表现

现在这个时代,得利于科学技术的发达,科学技术发达是给人类生活品质提升了,带来许多方便,可是付出的代价大家疏忽了、忘掉了。如果要知道付出代价太大,我们也不愿意过这个生活。这要有真智慧的人才看见,世界上有,不多,我听过几位科学家说过,汤恩比博士也说过。付出的代价是社会的动乱、道德的沦丧,人类的灾难增加,天灾人祸增加,人类在地球上生存的时间缩短了。照佛法说,佛法没有讲世界末日,佛法有正法、像法、末法,末法一万年,现在才过一千年,还有九千年。可是科学家给我们宣布,照现在科技的发展,一百年后这个地球不适合人类居住,你看看照佛法说九千年,就缩短成一百年了。这是从前科学家讲的。最近科学家跟我们讲,哪要一百年?五十年,五十年之后这个地球上不适合人类生存了。现在有个现象,现在大家都知道,全世界人都知道,地球的温度在上升。这上升什么塬因?

说我们工业化之后,排出去二氧化碳的废气,在地球上空吸收太阳的能量,让这个能量不能向外散发,温度逐渐上升。这上升第一个现象,南北极的冰溶化,高山的积雪溶化,所以科学家告诉我们,二十年之后冰雪没有了,地球上没有冰雪,地球上的温度可以达到摄氏五十多度。你说人怎么活法?我们人的体温只有叁十八度,五十度温度的时候人怎么办?会热死!而这个时间距离我们愈来愈近,这是科学家的报告。我们学佛,我们知道,他说的不是没有道理,那是讲标,不是讲本,本是什么?本是居住地球上的人贪瞋痴慢太严重。佛告诉我们,水灾,贪心的感应;火灾,瞋恚的感应,你看现在人脾气多大,小不如意就发脾气。日常生活当中,你看看急躁,我们中国人讲心浮气躁,冷静想一想是不是?一点都不错。心浮气躁就是贪瞋痴的表现,这是感,外面的应是什么?水、火、风灾、地震,这是外面的应,有感有应,这是治本。所以,佛教导我们「息灭贪瞋痴,勤修戒定慧」,天下太平。这个才真正能解决问题,科学不能解决问题,科学发现问题,不能解决。我们从哪裡解决起?从自己本身解决起,这比什么都重要,你本身贪瞋痴降温了,也就是说分别执着降温,你心清凉自在,那你周边的环境你也感觉得非常美好,无论你到哪个地方。风水家有句话说得好,「福人居福地,福地福人居」。真正有福的人他到任何地方,不好的风水都变好了,他在那裡住上个二、叁年,风水都变好,他的福报、他的善心、他的善行改变了环境;心行不善的人,风水宝地他在那裡住上个二、叁年,风水都坏了。这个话说得有道理,跟佛经上讲的理论完全相应,我们明白这个道理,才知道修行重要。修行先修什么?从内到外、从心到行,从外到内、从行到心都行。上根人、上上根人从内到外,快!中下根性的人不行,必须从外到内,从戒到定、到慧,这是从外到内;从慧,慧一开了,定就得了,戒就圆满,那是从内到外,从内到外是上上根人。像释迦牟尼佛,他是这样的人,像六祖惠能大师,他是这样的人,他没有修过戒定,你看一开悟之后,戒定圆满。我们不是上上根人,我们要肯定我们是中等以下的这样的身分,所以我们必须学《弟子规》、学《感应篇》、学十善业、学沙弥律仪,再学大乘经教。我们现在是双管齐下,大乘法天天听,薰修,真正功夫,功夫要在生活。真正的功夫这是四门,《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》、《沙弥律仪》,这是我们真正的基础、扎实的功夫。每天用大乘薰习,这进步很快,一定要学佛菩萨。

文摘恭录《大方广佛华严经》(第一八九八卷)

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