净土法门法师：心浮气躁就是贪瞋痴的表现

现在这个时代，得利于科学技术的发达，科学技术发达是给人类生活品质提升了，带来许多方便，可是付出的代价大家疏忽了、忘掉了。如果要知道付出代价太大，我们也不愿意过这个生活。这要有真智慧的人才看见，世界上有，不多，我听过几位科学家说过，汤恩比博士也说过。付出的代价是社会的动乱、道德的沦丧，人类的灾难增加，天灾人祸增加，人类在地球上生存的时间缩短了。照佛法说，佛法没有讲世界末日，佛法有正法、像法、末法，末法一万年，现在才过一千年，还有九千年。可是科学家给我们宣布，照现在科技的发展，一百年后这个地球不适合人类居住，你看看照佛法说九千年，就缩短成一百年了。这是从前科学家讲的。最近科学家跟我们讲，哪要一百年?五十年，五十年之后这个地球上不适合人类生存了。现在有个现象，现在大家都知道，全世界人都知道，地球的温度在上升。这上升什么塬因?

说我们工业化之后，排出去二氧化碳的废气，在地球上空吸收太阳的能量，让这个能量不能向外散发，温度逐渐上升。这上升第一个现象，南北极的冰溶化，高山的积雪溶化，所以科学家告诉我们，二十年之后冰雪没有了，地球上没有冰雪，地球上的温度可以达到摄氏五十多度。你说人怎么活法?我们人的体温只有叁十八度，五十度温度的时候人怎么办?会热死!而这个时间距离我们愈来愈近，这是科学家的报告。我们学佛，我们知道，他说的不是没有道理，那是讲标，不是讲本，本是什么?本是居住地球上的人贪瞋痴慢太严重。佛告诉我们，水灾，贪心的感应;火灾，瞋恚的感应，你看现在人脾气多大，小不如意就发脾气。日常生活当中，你看看急躁，我们中国人讲心浮气躁，冷静想一想是不是?一点都不错。心浮气躁就是贪瞋痴的表现，这是感，外面的应是什么?水、火、风灾、地震，这是外面的应，有感有应，这是治本。所以，佛教导我们「息灭贪瞋痴，勤修戒定慧」，天下太平。这个才真正能解决问题，科学不能解决问题，科学发现问题，不能解决。我们从哪裡解决起?从自己本身解决起，这比什么都重要，你本身贪瞋痴降温了，也就是说分别执着降温，你心清凉自在，那你周边的环境你也感觉得非常美好，无论你到哪个地方。风水家有句话说得好，「福人居福地，福地福人居」。真正有福的人他到任何地方，不好的风水都变好了，他在那裡住上个二、叁年，风水都变好，他的福报、他的善心、他的善行改变了环境;心行不善的人，风水宝地他在那裡住上个二、叁年，风水都坏了。这个话说得有道理，跟佛经上讲的理论完全相应，我们明白这个道理，才知道修行重要。修行先修什么?从内到外、从心到行，从外到内、从行到心都行。上根人、上上根人从内到外，快!中下根性的人不行，必须从外到内，从戒到定、到慧，这是从外到内;从慧，慧一开了，定就得了，戒就圆满，那是从内到外，从内到外是上上根人。像释迦牟尼佛，他是这样的人，像六祖惠能大师，他是这样的人，他没有修过戒定，你看一开悟之后，戒定圆满。我们不是上上根人，我们要肯定我们是中等以下的这样的身分，所以我们必须学《弟子规》、学《感应篇》、学十善业、学沙弥律仪，再学大乘经教。我们现在是双管齐下，大乘法天天听，薰修，真正功夫，功夫要在生活。真正的功夫这是四门，《弟子规》、《感应篇》、《十善业道》、《沙弥律仪》，这是我们真正的基础、扎实的功夫。每天用大乘薰习，这进步很快，一定要学佛菩萨。

文摘恭录《大方广佛华严经》(第一八九八卷)