净土法门法师：佛门里统统是教学

在佛法里面呢？你看香炉就像烽火台一样，我们点一支香是什么？跟佛菩萨通信，取这个意思。所以香不要烧太多，香烧太多乌烟瘴气，空气都变成污染了。好香点一支，它是表法的，表我们的心意跟佛菩萨沟通了，取这个意思的。

你看叫你供养这个，我们的善心善意供养佛菩萨，它取这个意思的。现在烧香的人多，几个人懂这个意思？这意思佛菩萨喜欢。现在烧香是什么意思？巴结佛菩萨，求佛菩萨保佑我升官发财，我要是发了大财，我发一百万，我来供养你一万，谈条件，把佛菩萨当作贪官污吏，这样烧香怎么会得福？哪有这种道理？你的算盘打得很精，保佑我得一百万，我来供养你一万，成什么话嘛！那个念头全错了，念念都在造罪业，还想求佛菩萨帮助他造罪业，哪有这种道理？我们前面讲得很清楚，佛菩萨是职业教师，只管把书教好，其它啥事也不管。这真的，把自己本行做好，其它的不要去管，这就对了。所以你真正懂得，供养三宝是这么个意思，千万不要造罪业，造罪业就大错特错。香供养。

花供养是什么？花代表因，你看植物先开花后结果，我们看到这植物花开得好，就知道果一定好；如果花开得不好，就晓得收成就有问题，果结得就不好。这个花是这么，我们修好因就是花，花代表修因；要供果，果代表结果，我们以善因善果来供养佛，是表这个意思。不是佛要看这些花，佛要吃这些果，没有这个道理的。所以佛门统统是教学。佛面前供一杯水，那水是什么？水是我们的心，我们的心要干净，像水一样，我们的心要平等，就是这个经上讲的「清净平等」，清净、平等心用水来做代表。不是佛菩萨要喝水，错了，全是表法。我们明白这个意思，一看到这些供具，我们晓得，我应该要怎么做法，起心动念、言语造作都不能有邪念、不能有邪行，它是在教导我们。

饮食是报恩，他吃不吃？他不吃。佛菩萨哪吃这个东西？为什么用饮食供养？佛菩萨当年在世是托钵的，我们对佛菩萨财供养，这个财供养就是一钵饭；有时候不是一钵，一调羹一点点。所以佛每一家去托，托七家才有一钵饭。不是一家就给那么多，一家他没有那么多，那个时候人生活得很清苦，自己吃省一点下来供佛，是这个意思。今天我们不忘本，没有忘记老师当年的生活状况，老师来托钵，我们供养一点饭，主要是饭。如果供养菜三个菜，表示什么？三德六味，最多的是六个，代表六味，酸甜苦辣咸淡这六味，就圆满了。所以不能供太多，供太多就失礼，那显得巴结，供少了不恭敬。所以最少三个如法，代表三德，六个代表六味，这是礼节。佛对我们是法供养，我们对佛是财供养，佛又不要财，只要一钵饭，每天出去托钵就是一钵饭，所以这饮食供养。其它的财物，实在讲是帮助佛度化众生有用得着的地方，用不着的地方不需要。佛五眼圆明，在那个时候，三千年前能看到现前的社会，他那个时代可以不要钱。现代这个时代不要钱就不行，你出门乘车、乘船跟古时候不一样，古时候这个车、船遇到出家人不要钱，他知道供养；现在不行，现在你不买票他就不让你上去。所以现在如果接受邀请，旅费是必须的，生活费用是必须的。你到一个地方，如果是寺庙庵堂那没有话说；如果没有，居士们临时租借的地方，请法师讲经，常常住旅馆，这都要费用。佛统统想到，所以后头给你加个财物。要记住，经上常说「一切供养当中，法供养为最」。如果没有法供养，财供养只修一点福，人天福报，那还真正是有德行、有修持，最好是有证果的这些出家人，你才真的种福了。如果不是真修行的人，你去供养他，你就搞错了，这些现象不能不知道。

文摘恭录—净土大经解演义（第一一四集）2010/8/14 檔名：02-039-0114