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全球通史:佛教的创始人,以及古印度各宗教的教义

发布时间:2024-03-24 01:41:34作者:心经原文网
全球通史:佛教的创始人,以及古印度各宗教的教义

佛教与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教,其创始人是乔达摩·悉达世界三大宗教之佛教。悉达多是他的姓氏或者说是家族名,乔达摩是他的名字。他的家族位于迦毗罗卫城,他的父亲是释迦族的首领净饭王。他出身王族,但是关于他的出生日期,一直没有准确的说法,公元前566年是比较可信的说法,当时正是古印度的列国时代。乔达摩·悉达多得道后获得了“释迦牟尼”(意为释迦族的圣人)的称号,他的门人则奉他为“佛陀”(意为“觉悟者”,简称“佛”)。

佛教的教义和婆罗门教有一个很大的不同之处,就是主张“众生平等”,教义简单明了,通俗易懂,而且信徒不局限于高级种姓的人,低级种姓的人也可以加入,加之该教不需要人们花费大量钱财进行祭祀活动,也不用以苦行来修炼,因此吸引了众多的追随者,发展十分迅速,成为当时最有影响力的新教派。佛教不仅在印度得到了较大的发展,而且不断向外传播,遍及中国和东南亚等许多国家和地区。

1世纪,佛教分裂成大乘佛教和小乘佛教南传的一支,,以传到斯里兰卡及东南亚的缅甸泰国,老挝、柬埔塞等国,叫做小乘佛教。小乘佛教认为没有神的存在,不主张偶像崇拜,而主张自修、自救,但是不一定每个人都能修成佛。

北传的一支,先传到中国内地,再传到朝鲜、日本等国,叫做大乘佛教大乘佛教承认神是存在的,主张偶像崇拜,并把释迦牟尼也尊奉为神。大乘佛教认为修行不仅需要个人努力,还可以借助别人的力量,于是就有了菩萨来人间普度众生,还提出了“放下屠刀,立地成佛”的口号。

13世纪初期,在印度半岛上,佛教销声匿迹了。但在整个世界文明发展史上,佛教的影响是非常深远的,这种影响至今仍然存在。

坚持苦修的宗教—耆那教,耆那教是印度最有特色的一个宗教,产生于公元前6世纪前后,与佛教产生的时间大致相同,创立者相传为筏陀摩那。据传,筏陀摩那出生于毗舍离一带(今属印度比哈尔邦),先祖是古印度毗舍离城的王族。筏陀摩那30岁时出家修行,云游各地,12年后得道,成为“耆那”,并创立了香那教。“那”的意思是“胜利者”。教徒们尊称筏陀摩那为“摩毗罗”,意思是“伟大的英雄”,也被简称为“大雄”。

耆那教严禁杀生,教徒每日必须素食、苦行,以减轻自身罪孽,从而获得解脱。在耆那教的教义里,世间万物都有灵魂,并且灵魂会发生转移。至于人死后,灵魂会转移到天上、人间,还是地狱,则完全取决于这个人在世时所造的业果。所以,和婆罗门教、佛教一样,那教的基本教义也是“业报轮回”,最高理想则是超脱轮回、获得解脱,即达到涅槃的境界。而要实现这种理想,修行是唯一的途径。

耆那教最基本的修行方法是“三宝”,即“正智、正信、正行”。“正智”是指认识耆那教的教义、真理,“正信”是指信仰那教的教义、真理,“正行”则是指践行耆那教的教义、真理。而且,在“正行”时必须做到“戒”戒杀生、戒妄语、戒偷盗、戒奸淫、无所得。其中“无所得”的意思是修行者不能拥有自己的私有财产,必须严格苦行。而这也是那教区别于耆那教最早流传于恒河地区,从4世纪开始,盛行于印度半岛,教徒众多,其他宗教最明显的一个特点。

遍及各地,是当时占据主要地位的宗教。13世纪后,耆那教的势力逐渐减弱进入缓慢发展状态。

时至今日,耆那教在印度的影响并不大,信徒也不算多,但那教的庙宇仍随处可见。如今,有部分普那教教徒崇尚裸体至上,在德里一些人烟稀少的地方,偶尔能见到赤身裸体的那教教徒。

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