佛说：一个人，如果能做到这四句话，佛就是你的指路明灯！

佛说：一个人，如果能做到这四句话，佛就是你的指路明灯！

（一）默时说，说时默，大施门开无壅塞。有人问我解何宗，报道摩诃般若力。

得道成佛的阿罗汉，就是沉默不语的时候，也是在讲经说法；反之，在讲经说法的时候，也好像是在沉默中一样的心境。

这是因为他们的六根已经没有任何滞碍，他们的根尘已经融为一体不再对立，真正做到主客双泯、心境合一、能所双泯，所以阿罗汉的身心是放空没有滞碍，真的是大施门开无壅塞！整个身心流体与大自然的法流在同步脉动。

下面一句像永嘉大师那样的阿罗汉，展现出身心柔软的三妙行，那种慈祥、自在的心境。有些想求解脱的行者就会问永嘉大师：你是修的哪宗哪派？永嘉大师就会如实的回答：我是实修实证解脱道，就是究竟解脱，开发我们本自具足般若智慧的解脱道。

（二）或是或非人不识，逆行顺行天莫测。吾早曾经多劫修，不是等闲相诳惑。

阿罗汉对于别人对自己的评论、赞誉，或是批评、攻击等都会坦然地面对、自然地接受，对别人的夸赞内心知道但不会抓取、骄傲；对别人的批评、攻击也很清楚，那是其他人内心无明看不清实相的缘故，不会内心起嗔恨心的，真正做到有则改正、无则加勉。

不管是顺境还是逆境，阿罗汉都能够清醒明觉地做好当下的一切，一般人所遇到的困难、逆境，对于阿罗汉来说也能够逆增上缘！这就是逆行顺行天莫测的真义。

这是永嘉大师的内心独白，我也是经历过多年的修行解脱过程！我过去也曾经在苦海中浮浮沉沉，在滚滚红尘中打滚，也是内心有很多的痛苦和不安，才到处去寻觅出离苦海的解脱道。

闻、思、修、证体走过三十七道品，逐步证了三法印：无常、无我、涅槃寂静；逐渐体证四圣谛：苦、集、灭、道。脱胎换骨从过去颠倒梦想的世界中觉醒过来，来到烦恼消失永尽的阿罗汉世界，我永嘉不是没事干，在这里闲聊哄骗大家！

所以，真正的阿罗汉不是一出生就成就阿罗汉的，他和我们一般人一样也要经历过红尘的洗涤，也要实修实证解脱道才能证得阿罗汉！

就是成为阿罗汉他还是要在这个世间生活，还是需要大自然各种物质的养育才能存在。因为他们是看透了世间的缘起实相，所以真正具足惭愧心、感恩心，才会三轮体空的回馈世间度众生！

（三）建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。第一迦叶首传灯，二十八代西天记。

永嘉大师讲到解脱道的宗旨，要践行解脱道，在永嘉大师生活的那个时代，曹溪的六祖惠能大师就是一个很好的榜样，就是现在也都是大家走解脱道，要效法学习的善知识！

这里又讲到佛陀之后的第一代阿罗汉代表迦叶，一直到第二十八代阿罗汉代表达摩大师。

（四）法东流，入此土，菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻，后人得道何穷数。

达摩大师积极开展佛教文化的交流事业，背乡离井来到中国传播佛教文化，把当年佛陀等解脱者开示的甚深法义，把佛教究竟解脱的核心、精髓，与中国究竟解脱的得道者老庄开示的甚深法义，有机的融合、提炼、升华成为佛教的禅宗修行解脱法门。

禅宗从初祖达摩到六祖惠能之后，受益开悟、见法、证果者不计其数，直到今天、乃至将来仍然是修行求解脱者的指路明灯！