【我作佛时。十方众生。闻我名字。欢喜信乐。礼拜归命。以清净心。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。若闻我名。寿终之后。生尊贵家。诸根无缺。常修殊胜梵行。若不尔者。不取正觉。】
这是「天人礼敬、闻名得福、修殊胜行」三愿。佛说一切经论、一切法门,都是应机说法,众生希望得什么利益,统统都能满愿。这个法门,主要目的是帮助根熟的众生。所谓根熟,就是他在这一生当中成佛的机缘到了,这是帮助他成佛的,是教给你直捷修学成佛的法门。有人遇到了,我还不想成佛,行不行?行。这一愿就是你不想成佛,我来生还想作人,比这一生更快乐、更富有、更尊贵,行不行?行。这一愿就是加持这一些人。由此可知,这个法门非常广大,可以帮你成佛,也可以帮你得人天福报,真正是有求必应。
求,要如理如法的求,这一点非常重要。如果我们求的不合理、不如法,这个求就有障碍;如理如法的求,没有障碍,真的是有求必应。因此,我们要懂理论、懂方法。
佛在此地告诉我们,同样是用读经念佛的方法求世间的福报,你对於经典佛号要欢喜信受,你要相信,你真正能喜欢。这个「礼拜归命」的意思,就是真正照作。佛在经典里面,教你哪些事情是善的,应当要做;哪些事情是恶的,应该要止,不能做,你能够依教奉行,这叫归命。
「以清净心,修菩萨行」。菩萨行是讲六度,前面跟诸位介绍了,我们在日常生活当中,处事待人接物,依照这六条纲领,依照这个方法去做,用清净心来做。
「诸天世人,莫不致敬」,这是你得到的第一个好处;别人见到你,自然生恭敬心,得到大众的敬爱。你能够这样做,能够得到大众的敬爱,得到大众的拥护,这是福报。
「若闻我名,寿终之后,生尊贵家,诸根无缺」。这是讲你不愿意往生,来生还希望得人天福报,可以满你的愿;你寿终之后,来生一定生在贵族尊贵的人家。
「诸根无缺」,就是我们今天讲身体状况非常良好,没有缺陷,这是福报。第二十七愿是「修殊胜行」。「常修殊胜梵行」,因为你的善根深厚,来生虽然得人身,还是会遇到佛法。为什么会遇到佛法?你以前是以清净心修菩萨行,这一个善根会让你时时处处遇到殊胜的佛法,这是满足小愿的。这个大愿是往生不退成佛,那是大愿。这是小愿;大愿能满足,那小愿当然很容易。
无量寿经 (第二十八集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名:02-012-0028
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