往生到极乐世界你会很熟悉,一点都不陌生,为什么?多生多劫、生生世世,跟我们有缘的这些人,他们先往生了,都在极乐世界,统统都会跟著阿弥陀佛一起来接引我们往生。所以佛这一现前,你就看到许许多多的人,熟人,跟我们过去都有关系的,全来了。这个关系在过去生中有善缘、有恶缘,现在都在极乐世界,都是菩萨,纯净纯善,过去那些恶的念头统统都没有了。所以我们在现前,我们要感谢恩人,要原谅仇人,知道将来我们到极乐世界都是好朋友。所谓善恶都是迷惑颠倒,恶是迷惑颠倒,善也是迷惑颠倒,要把它拉平,要划等号,我们在这个境界里头超越,住平等觉。经题上告诉我们清净平等觉,在顺境、善缘(顺境是物质环境,顺心如意,善缘是人事关系,遇到的人都是好人)不起贪恋,如果是逆境、恶缘不生瞋恚,要练这个功夫。这是在生活当中、在境界里头去磨练。心目当中看一切众生都是未来佛,我们成佛就愈来愈接近。
菩萨,经论里头称为仁者,仁慈的人,仁者是称菩萨。仁慈的人,大慈大悲的人,这称仁者。中国古人有一句话说「仁者无敌」,敌是敌人,没有敌人才叫仁者;还有个讨厌的人,还有个不喜欢的人,这叫不仁,那不是菩萨。菩萨没有冤家,菩萨没有对头,菩萨的慈悲叫无缘大慈,同体大悲。我们在日常生活当中练,这是基本法,清净平等觉就是这样练出来的。这叫修行,这叫功夫,功夫成就了就变成功德,叫积功累德。有欢喜、有瞋恚那叫造业,欢喜造善业,瞋恚造恶业,善恶都有报应,善果在三善道,恶报在三恶道,统统造轮回业。善跟恶是平等的,很清楚,统统是从迷惑自性所生。真正觉悟的人,於一切法平等。一切众生不离自性,不但是人、动物,包括植物,包括矿物,全是自性变的,自性是自己。所以菩萨知道,遍法界虚空界是一个自己,一体,这叫证得清净法身。证得什么?一念不生。起心动念没有了,分别执著没有了,这叫成佛。前面说的,一念不生成佛了;有一念不是佛,是菩萨;有很多念,杂念,那就是凡夫。无一念我们做不到,没有那个本事,净土宗准许我们有一念,就是念阿弥陀佛。只有这一念,别无第二念,你能得阿弥陀佛本愿威神无量功德的加持。你在这一生当中修行,无论经历什么样的境缘,你会顺利通过,为什么?
二零一四净土大经科注 (第四十三集) 2014/5/2 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0043
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