我们相信,我们不怀疑,依照佛陀的教诲我们认真去做,佛教我们念佛,我们认真念佛,人愈多愈好,集体意识这个力量非常非常大。科学家告诉我们,大到什么程度?甚至于可以改变星球在太空当中运行的轨道。它轨道越出,你就有能力把它修正,大到这种程度。所以整个宇宙,太阳系也好,银河系也好,比银河更大的星系很多。《华严经》里面看华藏世界海,有两篇专门讲这个问题的,「华藏世界品」、「世界成就品」,专门说这个问题。怎么成就的?总的原理原则不外乎自性所现的,心现心生。十法界依正庄严的变化,那是分别执着所变的,有分别、有执着就有十法界,没有分别执着就没有十法界。所以十法界是假的,不是真的。有起心动念就有一真法界,诸佛菩萨的实报土,他们居住的环境。他有起心动念,他没有分别执着,所以他的境界叫净土,十法界是秽土。
「一切法从心想生」,这句话佛说得很多,「制心一处,无事不办」,你要把心定在一处,那个力量就太大了,无事不办。
我们现在的心是散乱的,像一盏灯一样,光四面八方去发射。如果把这个光集中到一点,那个力量太大了,现在讲激光,把它集中在一点。你看散乱的光,连一张纸都不能透过,如果把它做成激光,连钢板都能够穿透。不同样是光吗?集中在一点。所以佛说,我们能够把心集中在一点的话,制心一处,念佛就是用这个方法。虽用这个方法,你的功夫不够,你这个心还是往四面八方跑,收不住,收在一处问题就解决了。收在一处就是佛家讲的你得定了,你心定在一处了,定在一处,六种本能恢复了。六种本能我们叫它做神通,天耳、天眼、他心、宿命、神足、漏尽。天眼,经上讲,我们的本能,我们眼睛睁开能够看到遍法界虚空界,不需要用任何仪器,看得清清楚楚,听得清清楚楚。不同的星系就像不同的频道一样,我想看哪个星系,那个星系就看得很清楚,想听什么声音,声音听得很清楚,不需要借用机械的,是我们的本能。我们动一个念头,一切诸佛菩萨知道了,有的时候动念头自己还不晓得,别人已知道了,很清楚;念头太细,时间太短,自己不容易觉察,别人知道了,这诸佛菩萨、清净心的人。心地不清净的,像六道众生,他也知道,他知道就跟着这个念头产生变化,我们的善念就产生善的变化,我们是恶念就产生恶的变化,就这么个道理。文摘恭录—净土大经解演义(第二八五集)2011/2/16 檔名:02-039-0285
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