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【当起精进。听此法门。为求法故。不生退屈谄伪之心。】
念老的注解,「当起精进心,听受此法门。
右复深劝大众,坚信此净土法门与无量寿经」。首云:『为求法故,不生退屈谄伪之心』。「盖以四弘誓愿中,法门无量誓愿学。何况此净宗乃第一之法,而此大经复是净宗第一之经。弥陀因地发心曰:假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉。求正觉者首应求正法。故不应自生谄伪之心。退指退转,屈指弯缩,谄伪指虚妄。」这些经文让我们深深体会到,诸佛如来、祖师大德,苦口婆心的劝勉我们,唯恐我们在这一生把这个机会错过了,那叫真的太可惜。佛在经上常说,「人身难得,佛法难闻」。得人身确实不容易,经教里头常说,「三途一堕五千劫」。为什么说这个话?六道轮回,三恶道最容易堕。我们起心动念、言语造作,可以说是在一天当中造恶业,身,恶作;口,妄语两舌;意,起心动念,冷静思惟观察,确实不善的多,善的少。身三口四意三,就是十善业,善的念头多,善行多,十善,上品生天,中品人道,下品阿修罗,我们不能不知道;造恶业,恶业堕三途,上品恶业地狱,中品饿鬼,下品畜生。所以人身难得是真的,机会太难了。得人身,这一生当中没有闻到正法,所造的业与十善业道完全相违背,这怎么得了,来生得不到人身,中品十善得人身。得不到人身到哪去?三途去了。三途再有多久才有机会让我们又到人间来一趟?佛给我们讲,五千劫,你说多可怕。就算是小劫,经上佛常讲的小劫,人寿最长的时候八万四千岁,长寿,最短十岁。有加有减,我们现在这个时代是减劫,每一百年减一岁,从八万四千岁减到我们这个时间,就算一百岁,一百年减一岁,减到十岁,快了。
这桩事情仔细去观察,很可怕。一增一减,从八万四千岁减到十岁,然后再一百年加一岁,从十岁加到八万四千岁,这叫一个劫,小劫,不是大劫。这一增一减多长的时间!如果我们堕三途了,在三途要待五千劫。佛经里面通常讲的是大劫,我们是讲小劫,小劫都太可怕了,时间太长了。真的,佛在经上有比喻,头出头没,头往水下面走的时间长,伸出水面呼吸一点空气,那是头出,时间很短。这个比喻好懂,说明六道好像是大海,我们现在沉在这个水里,头出的时候时间少,头沉在下面时间长,不成比例。想到这个苦,现在佛告诉我们,我们得人身,闻佛法,这机会来了,这个机会可以帮助我们在这一生当中出离六道轮回,不再搞这个把戏了,这是真正幸运的人,得人身,闻佛法。
净土大经科注(第四回) (第四八一集) 2017/9/18 英国威尔士三一圣大卫大学兰彼得校区 档名:02-041-0481
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