净土法门法师：一千遍念下来，体会到了，你那个愿心永远不退

「综上诸解」，上面所引用的经论种种解释，「则逼恼是苦」，逼迫我们生烦恼，这是苦。「苦法迁流待缘而现，故非常。」它是真的吗?它也不是真的，苦不是真的，它也是生灭法，也是缘现就有，缘失掉之后，它就不见了。遇到一个冤亲债主，苦啊!这冤亲债主离开我们了，缘不现前，这苦马上就不见了。所以它是待缘而现的，心法、色法皆如是，所以非常。「见有男女一异诸相」，看到这些相，知道「实无有，违我所见，故曰空。既然违我所见，当然非我所主宰，故曰无我」。我这个字的定义是主宰的意思，我能做得了主吗?我能做主，我愿意这个身体不老，年年十八多好，做得到吗?做不到。这就说明我们没有主宰，没有自由，这都属於苦。底下讲的无我，求我不可得。

一切现相不可得，快速的变化，一秒钟二千二百四十兆次的生灭，我们完全不能体会。我说个比喻给大家听，现在我们看电视屏幕，电视屏幕一秒钟多少次生灭，一百次。百分之一秒我们就不知道了，看到好像是真的，我们现实这个现相，是二千二百四十兆分之一秒。电视画面百分之一秒，全是假的，百分之一秒是假的，二千二百四十兆分之一秒更是假的。我这个身体，我环境上所有的一切人事物，都是在这个频率之下产生的幻相，你能看到这个，相上看到性，性上看到相，这叫明心见性。

我们今天跟科学家一样，不是从定功上看到的，定功上看到，我们就有佛一样的受用，我们从经本上读到的，从科学上证明的，不是从开悟的。

所以我们虽然晓得，不得其用，它的作用，无量智慧、无量德能，我们无量的智慧德能不能现前。但是有个好处，能帮助我们放下，我们不再执著，这个好处用得得当，那就太好了!什么最得当?用在念佛法门，万缘放下，一心求生净土，见阿弥陀佛，问题全解决了。所以这无我，我是假的，不是真的，我想要怎样怎样，假的，打妄想，不是真的。我想要念佛是真的，就这一个是真的，除这一个，其他的我想什么都是假的。

有一个同修问我，他就愿心发不出来，他相信，不怀疑，发愿求生净土的心发不起来，问我怎么办?我就告诉他，你回家把这部经从头到尾念一千遍，愿心就发起来了。真正的好处你还没有体会到，一千遍念下来，体会到了，你那个愿心永远不退，你就会真干，这真叫一了百了。这个法门这么简单、这么殊胜，再也找不到了，保证你成就。《无量寿经》就是保证书，黄念老的注解，那就是加持这部经的，帮助你很容易的体会到，你信心才会具足，愿心坚定，这一生圆满成就。

【二零一四净土大经科注 (第二八九集) 2015/11/29 台湾台南极乐寺