所以,听到阿弥陀佛的名号有福,对这个佛号恭敬,也跟著念,这个人福报更大。修福方法有八万四千,第一殊胜无过於念佛,「忆佛念佛,现前当来,必定见佛」,这话不是假话,是真话。我们现在常常想这个想那个,把佛常常忘掉,这个不好,这往生没把握,往生一定要专注。
昨天堪布在此地,我是建议,希望堪布给我们大家讲密教讲的前行,大概也是太长了一点,时间不够,他没有讲。前行是什麼?主要是讲生死心切,功夫就得力了。我们现在差的就是生死心不切,对这个世间依赖心很重,而且还有名闻利养没放下,身体健康也没放下。对这个身体过分的重视,这个对於修净土求往生是大障碍。真正求往生,对身体并不重视,但是也不会糟蹋。正常的活动就够了,每天早晨能够早起,拜一个小时佛,念一个小时的佛号,念的时候就绕著,绕佛,就是走路,走路是运动,有这两个小时就足够了。如果没有事情的时候就是念佛,就是散步,年岁大的散步好,多运动。把什麼都放下,什麼都不要想了,一心一意求往生,密宗的前行就说这些。
為什麼放不下?也算是知道了,佛经常说,这都是假的,不是真的,但是我们还是把假的当作真的,真的没有在意。极乐世界是真的,天天听,天天讲,但是并没有把它当真,还把现实生活当真,问题出在这裡。我们都没有想想,死了以后怎麼办?人生老病死谁也逃不了,不必忌讳。死了以后到哪去?如果再搞六道轮迴,六道的苦我们今天尝到了,还希望过这苦日子吗?如果不希望,那就认真念佛。印光大师每天,他的念佛堂只掛了一个字,掛在佛像后面,「死」字。这一个字就是密宗裡头所说的前行,生死心切,天天看到,活一天老老实实念一天佛号,这就对了,这叫真正修净土法门。
这个地方,祖师大德也说,这是日本的净宗祖师,念老告诉我们,「闻名得福,故能生净信之心」。
闻名不要中断,像海贤老和尚,不能丢失,不能把名号丢掉了、失去了。念头,一个念头接著一个念头,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,接著,不能丢失。对西方极乐世界、对阿弥陀佛要生净信,净信就是一丝毫怀疑都没有。底下说,「清净心者,无疑之信心也。又无垢之净心也」。垢是没有染污,什麼是染污?喜怒哀乐爱恶欲是染污。这些东西全放下,心清净,没有怀疑,这是经题上讲的清净心。只要你得清净心,你念佛的功夫就成片了,你会很清楚,时时刻刻心裡头有佛号,口裡没有念,心裡佛号不断,想著阿弥陀佛,念著阿弥陀佛,好!节录自二零一四净土大经科註(第298集)
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