所以我们要生到佛前,生到哪一尊佛?生到阿弥陀佛面前,我们这一生这是我们唯一一桩大事。念念不忘,念念心中有佛,一个方向西方极乐世界,一个目标亲近阿弥陀佛,这叫真正念佛人,心里真有佛。念到功夫成熟,这个净宗法门里面叫成片,成片就是成熟了。
成熟是什么样子?无论在什么时候、什么处所、什么境缘当中,一起念头,阿弥陀佛就出来,这就熟了,不起别的念头。一切境缘当中还会起别的念头,没熟。我们要有高度的警觉心,那还不行,我为什么还有其他念头生起来?顺境起贪爱的念头,逆境起怨恨的念头,这就错了,这是什么?功夫不到家;功夫不到家,往生就没有把握。功夫到家,就是念头一起就是阿弥陀佛,这个人决定生净土。一般念佛人,普通念佛人,要念多久才能功夫成熟?我们从《净土圣贤录》里面去看,从历代念佛往生传记里面去看,几乎有一半以上的人是三年。我说这个话,三年前我在香港讲经,深圳有个年轻人,三十岁出头,黄忠昌居士,他听我讲经,听我讲到这一段,他就发心试试看是不是真的。在深圳闭关三年,每天一部《无量寿经》,其他就是这一句佛号不断,他念到两年十个月,还差两个月满三年,两年十个月他就得到消息,预知时至,他就往生,没有生病,走得自在,走得潇洒,真走了。这是给我们做证明,三年时间足够,关键是要放得下。很多人念了不止三年,连三十年都不止,为什么消息都没有?你心里牵肠挂肚的事情太多,你没放下。黄忠昌给我们做榜样,他彻底放下,他在入关的时候把后事交代清楚,统统放下,没事了,每天一部《无量寿经》,一声南无阿弥陀佛,这是我们应当学的,这种念法才成功。所以一定要知道,为什么放不下?不知道这个世间法的真相,所以你没放下,真正知道世间法的真相,我想你一定很容易放下。世间法的真相,《金刚经》上讲得好,「凡所有相,皆是虚妄」、「一切有为法,如梦幻泡影」。我们在这个之前学过贤首大师的《妄尽还源观》,前面一半给我们说明宇宙万法的来源,讲得清楚明白,说明宇宙万法跟我有什么关系,都讲清楚了。宇宙万法跟我是一体,所有一切现象是刹那生灭,确实就像电影底片那个胶卷一样,一个念头是一格,很快的速度,让我们眼睛看花了,我们把它看成一个动的相,实际上它不动。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二O八九卷)2010/1/22 檔名:12-17-2089
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